《文心雕龙》文学德育思想研究.pdf

第卷第期开封大学学报．．年月．《文心雕龙》文学德育思想研究情心知华东师范大学古籍所上海摘要：《文心雕龙》从“文以明道”的哲学高度和“文变染乎世情”的现实层面论述了文学的德育功能；从文学“陶铸性情”、“顺美匡恶”和“社会教化”的作用等方面论述了文学德育功能的具体发挥；个体价值实现与服务社会政治、净化社会风气等方面论述了文学德育的目的从而在继承传统儒家文教思想的基础上有所发展和创新形成了独特的文学德育思想。关键词：《文心雕龙》；文学德育思想中图分类号：．文献标识码：文章编号：———重视文学艺术的教化作用是我国自先秦以一、文学德育功能论来就有的文教传统。孔子论《诗》说它“可以兴、可以观、可以群、可以怨”⋯《毛诗序》则更加明《文心雕龙》把“文”看成是“道之文”提出了确地指出诗是统治者用以“经夫妇成孝敬厚人“圣因文而明道”的命题自然“文学”也不例外这就伦美教化移风俗”的工具苟子论乐说“夫声乐把文学的本质功能界定为“明道”《文心雕龙》还在之人人也深其化人也速故先王谨为之文”现实的层面上论述了圣、文、教三者之间的关系从《乐记·乐施篇》说“乐也者圣人之所乐也；而可而把“明道”与“设教”直接联系了起来。《文心雕以善民心其感人深其移风易俗故先王著其教龙》认为“文变染乎世情”文学是现实生活的反映焉”。由于古代诗乐一体乐不仅仅是音乐形式这是文学功能发挥德育作用的现实基础。《文心雕而且多配有诗文内容所以这些有关“诗教”、“乐龙》还具体阐发了文学“陶铸性情”、“顺