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2006年民族文学研究总目.pdf

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年民族文学研究总目民间文学论坛民问文学的形态研究与共时研究——以刘魁立《民间叙事的生命树》为例⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯施爱东“灰姑娘”故事的转输地——兼论中欧民间故事流播中的海上通道⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯王青世纪下半叶俄罗斯北方的史诗歌手和故事讲述人⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯刘魁立隐匿的秩序：论中国巧女故事叙事结构中的故事范型序列⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯康丽。生成过程中的民间英雄——试述阿凡提形象的变化特征⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯田欢民间故事重复律的分类、结构与表演⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯祝秀丽土家族民歌资源的生态保护问题⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯赵心宪论新疆锡伯族诗歌创作特征⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯贺元秀世纪上半叶广东客家民间文学研究概述⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯王焰安保护与发展鄂温克族非物质文化遗产的思考⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯汪立珍。人较少民族民间文化的保护及传承⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯祁惠君达斡尔、鄂温克、鄂伦春族文化保护漫谈⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯唐戈陈伯霖大理白族火把节的生育象征⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．⋯⋯⋯梁永佳。论《诗经》史诗的仪式功能——少数民族史诗参照视野下的《诗经》史诗⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯