王羲之乐毅论经典的书法作品图片.docx

王羲之乐毅论经典的书法作品图片王羲之乐毅论书法作品图片欣赏王羲之乐毅论经典的书法作品图片1王羲之乐毅论经典的书法作品图片2王羲之乐毅论经典的书法作品图片3王羲之乐毅论经典的书法作品图片4王羲之乐毅论经典的书法作品图片5王羲之乐毅论经典的书法作品图片6王羲之乐毅论经典的书法作品图片7王羲之乐毅论经典的书法作品图片8乐毅论的拓本越州石氏本榻本日本东京国立博物馆藏。传为宋高绅任湖北转运使时得《乐毅论》刻本残石於秣陵，石存前半段二十余行。沈括尝亲见，并认为是王羲之亲书於石的刻石。宋欧阳修《集古录跋尾》卷四亦有类似沈括之说的记载：“右《乐毅论》石，在故高绅学士家。绅死，人初不知惜，好事者往往就阅，或模传其本，其家遂秘密之，渐为难得。後其子弟以其石质钱於富人，而富人家失火，遂焚其石，今无复有本矣。”现在传世的《乐毅论》，皆摹刻本。著名者，南宋有越州石邦哲《越州石氏帖》本，明朝有文氏《停云馆帖》本、陈巗《玉烟堂帖》本、吴廷《余清斋帖》本、王肯堂《郁冈斋帖》本，清朝有冯铨《快雪堂帖》本。《越州石氏帖》本，仅存二十九行，帖首第一至五行下方缺一角，第一行“初”字，第二行“为劣是以叙而”六字，第四行“必迂回”三字，第五行“其”字。第二十九行仅剩行末“海”字，亦称“海字本”，与沈括所记相符，当是据高绅所藏残石旧本摹刻。余清斋帖本榻本北京故宫博物院藏。《余清斋帖》乃吴廷摹刻於明朝万历二十四年(1596)，摹刻皆精善，可惜刻於木板。但仍然是明朝丛帖名刻，杨守敬认为“出明代诸集帖之上。”今初榻本，比之《停云馆帖》等，尤为难得。其中《乐毅论》帖，未有“异僧权”三字，其下又增刻“永和四年十二月廿四日书付官奴”一行。《珊瑚网》卷一录董其昌跋“梁摹《乐毅论》真迹”云：“余所见《乐毅论》宋榻本，及唐贞观摹真迹，二本皆无'付官奴'三字，独此有之。”董氏所见，可能是吴廷收刻《乐毅论》所据的原本。又，“异”为隋朝朱异的押署，“僧权”为梁朝徐僧权的押署，见唐张彦远《历代名画记》“叙自古跋尾押署”条。猜你感兴趣：1.董其昌小楷书法欣赏2.学习书法心得体会范文3.毛笔小楷精美书法作品4.行楷优秀书法作品5.中国著名书法家王羲之及其作品简介6.王羲之故居导游词3篇7.淡泊明志宁静致远书法