朱熹卦序歌_朱熹观书有感.docx

朱熹卦序歌_朱熹观书有感朱熹生于1130年，我国南宋时期思想家、哲学家，他主要学说是“理学”，他的哲学思想表现为客观唯心主义，是宋代理学的集大成者，闽学学派的代表人物，是继孔、孟以来儒学学派的另外一个新的高度。朱熹卦序歌出自于《周易本义》，“周易”是古代用来卜筮的，孔子曾经创作过“十翼”，对“周易”的思想做过阐述，后来朱熹潜心创作了《周易本义》，全书共十二卷，卷四分为《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》、《彖传》与《象传》，《卦序歌》就是其中的著作。全文为：乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。咸恒遁兮及壮大，晋与明夷家人睽。蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继。艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。小过既济兼未济，是为下经三十四。朱熹卦序歌是为了人们能够方便记忆，但是由于其中一些字比较晦涩难懂，所以除过专门研究的易经的，很少人都能够准确的记忆和诵读，对于其中的意思也是一知半解，对阴阳八卦有了解的人都知道，太极分为乾和坤，乾三连，坤六断，乾为天，坤为地，每一个卦象代表天地间的一种事物，并且八卦是最早的文字符号。八卦代表易学文化，不仅在中国发展，其影响力更是渗透在整个东亚的文化中。在很多人的认知中，八卦的用途就是用作看风水，分阴阳，实则那只是八卦用途的九牛一毛，古代很多精巧的机关设置秘诀就是利用卦象，中医所用的“望闻问切”中的望就是利用掌心的八卦，所以朱熹卦序歌对于研究易学起到很重要的作用。朱熹观书有感朱熹，“程朱理学”的集大成者，南宋著名的理学家、政治家、教育家、诗人。朱熹是儒学大家，世人称他为“朱子”。《观书有感二首》是朱熹的一组组诗，两首诗都是描绘他看书的时候所感所得，借助生动的形象揭示深刻的道理。其一诗文为“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来”。其二诗文为“昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行”。这两首诗都非常有名，其中第一首还被编入语文教科书中。这首诗借助清亮的池水婉约动人的缘故在于不断有源源不断的新的泉水注入，教导人们要不断接受新的事务，才能保持思想的活跃，人才能够进步，不然就是一潭死水，久而久之，只会发臭，第一首就是教人们读书的方法。第二首则是描述的看书的心情。人们读书后，获知了很多知识，豁然开朗，诗文以象征的手法，将这种心情化作有形的物体，庞大的船只就像一根轻柔的羽毛，以往要花很大力气才能推动，今天却在水中来去自如。可以让读者亲身领略其中的精妙所在，进一步说明了，知识的重要性，劝谏人们要好好读书。这组诗是庆元二年，朱熹和门人到武夷堂讲学期间，应友人之邀到蛤蟆窝村讲学，在这个村子写下了“问渠哪得清如许，为有源头活水来”的著名诗句。朱熹的思想主张朱熹，生于1130年9月15日，卒于1200年4月23日，南宋时期著名的思想家，教育家，哲学家，是程朱理学的核心代表人物，曾经做过南宋的江西，福建漳州知府等官，为官清正廉明，创办白鹿书院，岳麓书院，武夷书院等，是第一个提出完整教育制度的古人，对后世的教育模式有很大的启发性。朱熹的思想主张的基础是程颢的理本论，理，即为道，太极，他认为理是世间万物的规律，任何事物都有理，都具有太极的两极性，理在逻辑上高于气，但气具有能动性，是制造万物的原料，理离不开气，它们可以通过渐变达到转化。而且理是形而上的，气是形而下的，理是先于自然现象和社会现象存在的，相比于气，理为第一性，气为客为第二性，理生气并寓于气中，理和气就是太极的两极，生万物，万物调和归一。这种思想主张已经具有后世唯物主义的辩证论的雏形了，通过对这种思想主张的不断完善和发展，朱熹建立了一套相对完整的哲学体系，这是中国历史上划时代的事件，中国虽然经历了几千年的发展，但是哲学思想史却并没有多少的发展，朱熹及以后的追随者们，把中国古代从孔孟时代朴素的哲学思想继承下来并发扬光大。猜你喜欢：1.朱熹观书有感的诗意2.初中语文常用名人名句汇编