【鼎尖教案】高中语文 10故都的秋（备课资料） 大纲人教版第三册.doc

备课资料一、课文析读1．作家简介郁达夫原名郁文字达夫浙江富阳人1911年起开始创作旧体诗并向报刊投稿。1912年考人之江大学预科因参加学潮被校方开除。1914年7月入东京第一高等学校预科后开始尝试小说创作。1919年人东京帝国大学经济学部。1921年6月与郭沫若、成仿吾、张资平等人酝酿成立了新文学团体创造社。7月第一部短篇小说集《沉沦》问世在当时产生很大影响。1922年3月自东京帝国大学毕业后归国。5月主编的《创造季刊》创刊号出版。7月小说《春风沉醉的晚上》发表。1923年至1926年间先后在北京大学、武昌师大、广东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作主编《创造月刊》《洪水》半月刊发表了《小说论》《戏剧论》等大量文艺论著。1928年加入太阳社并在鲁迅支持下主编《大众文艺》。1930年3月中国左翼作家联盟成立为发起人之一。12月小说《迟桂花》发表。1933年4月移居杭州后写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。1938年12月至新加坡主编《星洲日报》等报刊副刊写了大量政论、短评和诗词。1942年日军进逼新加坡与胡愈之、王任叔等人撤退至苏门答腊的巴爷公务化名赵廉。1945年日本投降后被日军宪兵杀害。2．《故都的秋》赏析追寻深沉——或许也可以用这四个字来概括郁达夫写作《故都的秋》前后思想情绪的主旨。1933年4月郁达夫由上海移家杭州定居。他的本意大约是要逃避沪上国民党反动派的政治高压和白色恐怖同时也远离文艺界的纷争。写于半年前的小说《迟桂花》已流露了避世隐居的去意。然而郁达夫很快就发现“杭州一隅也绝不是世外的桃源这样要捐那样要税居民的负担简直比世界哪一国的首都都加重了”。当时中国北方战云密布继东北沦陷之后日寇又相继占领了山海关和承德进而凯觎整个华北乃至全中国。在内忧外患的夹击之下郁达夫唯有借用自己旧日的诗句来抒写心头的愤懑和无奈：“烽火满天殍满地儒生何处可逃秦？”在此后一年多的时间里从表面上看他似乎是自由自在无忧无虑的：或流连诗酒或徜徉山水或品茗赏花或浏览闲书。然而实际上他生活得并不轻松。一方面他是一个靠卖文为生的自由职业者没有别的来源手停口停；另一方面一个有责任心的正直知识分子的良知和长期从事进步的、革命的文艺活动的经历又使得他无法忘情于世事为换钱度日而敷衍塞责去写那些媚俗的无聊文字。这样一来他便常陷入想写的不能写能写的不能写的创作苦闷之中。1933年8月他在一首记游诗的诗后写道：“近来生活为左右所夹颇觉烦闷精神躯体都不能自由创作生活怕将从此告终矣。”在第二天的日记里他又这样写道：“想作东西终不能动笔当决计离开杭州。”“决计离开杭州”自然只是愤言而已但如果用这里的“杭州”指代内外夹击庸碌烦闷的日常生活则大体上是符合郁达夫彼时彼地的思想情绪的——实际上《故都的秋》的“抑南扬北”的抒情基调对于人在南国之秋中只能“混混沌沌”度日的鄙夷似乎还保留着“决计离开杭州”的余愤。1934年7月郁达夫在难耐的酷热中“决计离开杭州”（当然只是暂时的）去青岛避暑。八月又转赴北平。好像忽然眼前一亮一下子发现了寻常巷陌中处处可见的与中国历史文化精神息息相关的“深沉的地方”一下子走出了“混混沌沌”于是也就一下子写出了《故都的秋》。我们读《故都的秋》如果读得细一些似乎还可以听到作者隐藏在字里行间的喜不自禁乃至喜极而泣的深长感喟。也正因为如此所以文中的“秋天”“故都”“北方”“南方”“色彩浓”“回味永”等关键词大约也都不是普通的、单纯的季节概念、地域概念和形容词组这些“关键词”的背后也都蕴涵着时代、历史、社会、人生的大课题。从一定的意义上也许可以说作者所挚爱、所追寻的“故都的秋”其实正是经过千秋岁月淘洗的深沉的清、静、悲凉的中国历史文化精神的象征。（江锡铨《追寻深沉——<故都的秋>赏析》见《名作欣赏》2002年5期）郁达夫幼小失怙家境贫穷从小就经历过的人生悲苦养成了他忧郁敏感的气质。乃至他在自传中把自己的降世称为“悲剧的出生”“觉得人生一切都是虚幻真真实在的只有凄切的孤单”他似乎天性易于感受落寞颓唐的情调郁达夫并非是一味经营自己狭小天地的颓废者他对祖国及中华文化的命运时时以心系之。昔日强大的泱泱大国和辉煌一时的传统文化已不可避免地走向衰落。“九一八”事变以后日寇步步紧逼北平的陷落不过迟早的事。《故都的秋》写于1934年8月三年后的8月14日北平失守郁达夫不经意中为一座历史名城唱了一曲凄恻的挽歌。此生如寂的人生孤寂感本来就最容易为萧索的秋天所激发更何况在这多事之“秋”?《故都的秋》里颓唐的情调首先表现为“悲凉”的氛围。“北国的秋却特别地来得清来得静来得悲凉。”“我的不远千里”仿佛就是