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9长亭送别【三维目标】(一)知识与技能：1．了解王实甫及《西厢记》把握剧情、矛盾冲突和人物形象；2．赏析本文写景、抒情的手法欣赏情景交融、充满诗情画意的艺术境界。（二）过程与方法：1．通过剧情介绍、朗读课文把握剧情及人物形象；2．通过讨论、探究理解人物形象学习情景交融的写法。（三）情感态度与价值观：领悟剧中的矛盾冲突和莺莺性格中的叛逆精神。【教学重点】把握人物形象理解本文的写作特色。【教学难点】理解情景交融的写法。【教具准备】多媒体投影【课时安排】2课时【教学步骤】第一课时【教学要点】1．了解王实甫及《西厢记》；2．整体感知课文把握剧情。【教学过程】一、导入新课“门外若无南北路人间始免别离愁”唐代大诗人杜牧千年之前的一声喟叹又在耳边回响。“离别”一直是古今中外的一个恒久的话题。我们再一同走近王实甫去体验莺莺和张生的刻骨铭心的别离。二、简介作家作品1．作家：王实甫中国元代杂剧作家。名德信。大都（今北京市）人。生卒年与生平事迹不详。他的创作活动大致在元成宗的元贞、大德年间。长期混迹于教坊、行院与伎艺为伍是位不得志的落拓文人。编撰杂剧13种只有代表作《西厢记》与《丽春堂》传世《贩茶船》、《芙蓉亭》各传曲文一折余则散佚。王实甫是我国古代一位杰出的语言艺术大师他吸收了当时民间生动活泼的口语继承了唐诗宋词精美的语言艺术融化百家创造了文采斑斓的元曲语汇成为我国戏曲史上文采派最杰出的代表形成了非常优美的“花间美人”的艺术风格。我们今天学习的这篇课文可以说就是这种风格的一个杰出的代表。2．作品：《西厢记》的故事来源于唐元稹的小说《莺莺传》（又名《会真记》）。小说叙述唐贞元年间寄居蒲州普救寺的少女崔莺莺和书生张生恋爱、终被遗弃的悲剧故事。莺莺的悲剧形象概括了中国历史上受封建礼教约束和被轻薄少年遗弃的善良少女的共同命运。可是元稹却诬莺莺为“不妖其身必妖于人”的“妖孽”而把张生对莺莺的始乱终弃说成是“善补过者”。这就未免颠倒黑白文过饰非。宋、金对峙时期北方出现的董解元《西厢记诸宫调》一般称为《董西厢》（又称《西厢弹词》或《弦索西厢》）。它在主题思想、故事情节、人物性格等方面都已经越出了《莺莺传》的窠臼为后来王实甫《西厢记》的创作提供了新的基础。《董西厢》从根本上改变了元稹《莺莺传》的思想倾向把莺莺受张生引诱失身的悲剧故事改变为莺莺和张生为争取自愿结合的婚姻、共同向封建家长斗争、终于取得胜利的喜剧。这一改变赋予崔、张故事以新的主题思想使它具有明显的反抗封建礼教的精神。《西厢记》和《西厢记诸宫调》相比在思想上更趋深刻。它正面提出了“愿天下有情的都成了眷属”的主张具有更鲜明的反封建礼教和封建婚姻制度的主题。内容梗概：写唐贞元中书生张珙游于蒲州寄宿普救寺。适崔相国夫人携女莺莺扶相国灵柩回家乡安葬途经普救寺也借宿于此。一日张生游佛殿与莺莺相遇两人一见倾心。时蒲州有孙飞虎起兵作乱乱军包围了普救寺欲夺莺莺为押寨夫人。老夫人在危急之中许下诺言谁能破贼解围就将莺莺嫁给他为妻。张生自愿为之请镇守潼关的好友白马将军杜确率兵前来相救。杜确率兵至平定了乱兵。解了普救寺之围。不料老夫人嫌张生是一白衣秀士门不当户不对便出尔反尔只许张生与莺莺两人以兄妹相称。张生因不能与莺莺成亲害了相思经莺莺侍女红娘从中帮助传递书简两人背着老夫人私下幽会。后两人来往之事被老夫人发现了便把红娘叫来拷问。红娘反责老夫人出尔反尔忘恩负义并称此事若张扬出去于崔家名声不利不若答应两人的婚事。老夫人无奈只得答应了张生与莺莺婚事。但老夫人又以崔家三代不招白衣秀士为由逼张生赴京应试待张生应试及第后才允许他与莺莺成亲。张生与莺莺惜别上京应试中了头名状元。然而崔夫人侄儿郑恒造摇说张生已做了卫尚书女婿逼崔夫人把莺莺嫁给他。这时恰好张生状元及第回来迎娶白马将军同时赉旨前来为崔、张二入主婚。郑恒自知有罪难赦触树自尽。云开雾散有情人终成了眷属留下了一首千古传颂的爱情颂歌。三、阅读课文整体感知1．学生自主阅读。2．通过简单问题预热课堂。本折戏中特定的空间？（长亭）特定的时间？（秋天）特定的时刻？（送别）3．课文演绎一个缠绵悱恻的“秋天的离别”请围绕话题品读曲词理清结构走近莺莺的内心世界并探究景物的特征。4．理清结构。《长亭送别》是《西厢记》的第四本第三折《西厢记》共五本二十一折这在元杂剧中是颇为少见的《长亭送别》也是全剧最为脍炙人口的精彩片断之一。随着剧情的发展莺莺终于克服了身心解放要求与封建精神桎梏的矛盾迈出了关键的一步与张生私下结为夫妻。但接下来便是老夫人逼张生赶考并说考不取功名便“休来见我”崔、张爱情又面临新的威胁。无奈中张生只好起程“上朝取应”。这场送别戏共有十九支曲文由莺莺主唱既是塑造莺莺形象的重场戏也充分体现了王实甫剧作情景交融、富于文采的特点。提问：本折戏共几个人物刻画了几个场面。（学生浏览剧本理