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用心爱心专心祖国土【学习目标】(1)认识诗人了解诗人的创作。(2)联系写作背景提炼主题。(3)朗读全诗体会诗人表达的思想感情;鉴赏本诗的艺术特点。【目标重点】(1)联系写作背景提炼主题。(2)朗读全诗体会诗人表达的思想感情;鉴赏本诗的艺术特点。【目标难点】鉴赏本诗的艺术特点。【相关材料】1.作者简介阿赫玛托娃(1889-1966)俄罗斯女诗人。其作品“具有充分的根据被认为是伟大的俄罗斯诗歌的杰出成就”“有20世纪的萨福”之美誉。阿赫玛托娃出生在敖德萨一个海军工程师的家庭。原姓高连柯。阿赫玛托娃是她取自鞑靼族外祖母的姓氏用来发表作品的笔名。1912年第一部诗集《黄昏》问世表现了女性的压抑和孤独的情调。1914年出版的诗集《念珠》引起较大反响。此后陆续有诗集《车前草》(1921)、《白色的一群》(1917)、《公元1921》(1922)等出版。她的诗作极善抒发女性的内心情感富有音乐性。十月革命后虽然对革命并不十分理解甚至远离革命的现实但与那些逃离祖国的白俄作家是界线分明的并写有《我和那些抛弃国土的人不同道……》(1917)。30年代著有《马雅可夫斯基在1913》、《但丁》探索了诗人的命运。在这个阶段她依据自己的亲身遭遇写下了她最重要的组诗《安魂曲》(1934~1940)卫国战争中写下了许多爱国主义的诗篇如《起誓》、《勇敢》等。大型抒情叙事诗《没有主角的长诗》(又译《没有主人公的歌》1940~1962)是其诗歌创作的总结。此外还有诗集《光阴飞逝》(1909~1965年的诗篇)。女诗人一生命途多舛1946年曾遭受不公正的批判50年代后期才得以恢复名誉。2.语言知识⑴音形香囊(náng)苦楚(chǔ)砂砾(lì)蹂(róu)躏(lìn)齑(jī)粉⑵词语苦楚:痛苦(多指生活上受折磨)。砂砾:细小的石块。蹂躏:践踏比喻用暴力欺压、侮辱、侵害。齑粉:细粉碎屑。【教学过程】一、导入:土地是人类的母亲是人类得以生存的的依靠人类总是在不断接受着土地博大丰厚的滋养和恩情而一把祖国土则更是代表了一个国家它见证了民族的繁衍和生息。阿赫玛托娃正是把这种对祖国土的理解用诗的形式表达了出来她用“类似日记的亲切与直接”(俄罗斯诗人布罗茨基语)把这种朴素的情感呈现在读者面前但这种“亲切与直接”却产生了强烈的冲击力量闪烁着真理的光辉。二、文章的内容与结构《祖国土》饱含了阿赫玛托娃对俄罗斯土地挚爱终生的情感在某种程度上是代表我们每一个人类个体领受了土地博大的恩情。科·楚科夫斯基的话多么令人感动——“庄严壮丽的诗句只能诞生在庄严壮丽的心里。”只有了解阿赫玛托娃在前苏联饱受磨难的经历才能体会到这首诗中所蕴含的那种对祖国深沉执著的爱。诗的前四句用了“不用”、“不给”、“不像”等否定词表明:因为天天生活在祖国的土地上所以从不把它刻意珍惜也不为它激情奔放它似乎不给我们增加苦楚也不像理想中的天国的乐土。5——8句进一步表明:不知道、不理解祖国土的价值在哪里甚至有时不注意它的存在。这是一般人的真切感受的流露。这几句极写土地的不重要为下文的张扬埋下伏笔。9——12句更进一步用比喻表明平时对祖国土的无视、轻视。13——14句一转折我们实际天天躺在它的怀里不拘礼节地称它为“自己的土地”亲切、实在。女诗人鄙弃地用“护身香囊”、“激情的诗”、“天国乐土”等语否定了那种浅薄空洞的“爱国感情”。接着她深刻地指出我们对于“祖国土”是太习以为常了竟至毫无感觉地生活在这片土地上哪怕我们在这片土地上“受难遭灾”也会“甚至从不记起她的存在”、“牙齿间的砂砾”和脚下的“灰尘”同开头的“护身香囊”、“激情的诗”、“天国乐土”之类构成了尖锐对比说明“祖国土”是如此平凡甚至微贱所以遭受儿女们的冷漠和鄙弃另一方面联系着“祖国土”的儿女们的苦难女诗人写到“祖国土”本身也受到她的儿女们“践踏蹂躏”透露出内心莫名的酸楚。然而我们终究和“祖国土”是不可分割的我们生于斯长于斯死后还躺进“祖国土”的怀里“和她化为一体”。万千感情都凝缩在一句质朴、亲切的称呼中:“自己的土地。”女诗人的感情因质朴而更见真挚因真实而更显深刻因沉痛而更加震撼人心。三、重点语段品读[品味]在14句诗中诗人用12句表达对祖国土地的无视和轻视没有一点珍惜的感情更没有热爱的激情。不用护身香囊把它像宝物一样带在胸口也不为它激情地痛苦它也不像是神圣中的天国乐土我们不注意它的价值甚至经常忘记它的存在;对土地我们知道的就是污泥、砂砾就是没用的灰尘——这实际在表现一种真实的感受。试想:对待我们的脚下的土地、泥土谁不是这样呢?只是我们没像诗人那样把这种平常的感受真实、坦诚地表达出来。第13句一转:“但我们都躺进它的怀里。和它化为一体/因此才不拘礼节地称呼它:“自己的土地。”是啊我们都躺进它的怀里和它化为一体我们不都是在祖国土地上生息吗?