预览加载中,请您耐心等待几秒...
1/10
2/10
3/10
4/10
5/10
6/10
7/10
8/10
9/10
10/10

亲,该文档总共58页,到这已经超出免费预览范围,如果喜欢就直接下载吧~

如果您无法下载资料,请参考说明:

1、部分资料下载需要金币,请确保您的账户上有足够的金币

2、已购买过的文档,再次下载不重复扣费

3、资料包下载后请先用软件解压,在使用对应软件打开

用心爱心专心2010语文备考:古文阅读第一部分高考指导“筛选文中的信息”是文言文阅读中的一个重要考点也是难点它考查学生在理解基础上的分析能力近年来在高考文言文阅读试题中每年都出现。这种筛选有时要求指明信息的具体内容有时要求答出某个论点的根据、某个事件发生的原因、某种发展导致的结果等信息要素。第一指导:筛选并提取文中的信息常涉及以下方面:(1)表现人物行为举止的信息:(2)体现人物主张的信息;(3)表现人物情感的信息;(4)反映人物思想道德的信息;(5)展现人物性格的信息;(6)反映人物志向的信息:(7)表现人物才智的信息;(8)有关选文的综合信息等第二指导:命题人命题的方式主要有如下六种:一、对象错位二、方法错位三、概念错位四、主旨错位五、事件错位六、关系错位第三指导:筛选文中信息的解题策略1.注意陈述主体是否一致。在文言文信息筛选题中经常存在某些被选文句的陈述主体与题干不一致的情况而这些文句大多数恰恰是应被排除的选项。因此在筛选信息时一定要看所选文句的陈述主体是否与题干一致。2.注意主体关涉的对象是否一致。题干要求筛选的信息与所选文句透露的信息的契合不仅表现在陈述对象的一致性上也表现在两处关涉对象的一致性上。3.明确信息的意义指向。对主体和对象的确认是为准确筛选信息打下的两个漂亮的外围歼灭战要最终选出正确答案还要理解表达信息的概念内涵明确所要筛选的信息的意义指向。4.梳理文意句意。对所选文句所在文段大意的准确把握对所选文句与相邻文句间语意关系的正确理解可以帮助我们排除错误选项的干扰。5.辨明行为、品质与功绩、影响等。有些题干要求筛选的信息与所选文句透露的信息有相符相似之处但题干要求选出的是行为、品质而文句反映的却是结果遇到这种情况要认真辨析。阅读史传类文字在筛选信息的时候应理清以下四点:1.人物。要明白其所记谁人哪一个朝代还涉及多少人。2.职官。史书中的人物多是官员要明白其所任何职朝中官还是地方官几度升黜。3.事件。传记文章肯定是记载传中人的若干事迹或孝义或勤学或清廉或爱民或抗上等边看边要弄清楚文中写了什么事写了多少件事。4.品格。高考所选的传记文传主都是正派人物而要求“筛选”和“提取”的信息又往往是他们表现出来的良好品格。因此阅读时应特别注意这些方面。第二部分例题指导一、对象错位近年来高考文言文阅读题的选文多为人物传记类文段这类选文往往涉及到多个人物、多件事情;因而命题人在设计干扰项时就时常采取“张冠李戴”的方法即把乙人物所做之事“嫁接”到题干指定的甲人物身上从而造成了表现对象的错位。1.下列选项中不属于表现郭生虚心和骄傲态度的一组是(3分)A①又积窗课二十余篇待质名流②自以屡拔前茅心气颇高B.①又复视浣卷类冗杂可删②于是渐不信孤C.①回视旧作顿觉所涂良确②是真妄矣!何前是而今非也D①每市房书名稿不自选择但决于狐②遂不为狐设馔取读本锁箱簏中原文:郭生邑之东山人。少嗜读但山村无所就正年二十余字画多讹。先是家中患狐服食器用辄多亡失深患苦之。一夜读卷置案头狐涂鸦甚狼藉不辨行墨。因择其稍洁者辑读之仅得六七十首心恚愤而无如何。又积窗课二十余篇待质名流。晨起见翻摊案上墨汁浓泚殆尽。恨甚。会王生者以故至山素与郭善登门造访。见污本问之。郭具言所苦且出残课示王。王谛玩之其所涂留似有春秋。又复视涴①卷类冗杂可删。讶曰:“狐似有意。不惟勿患当即以为师。”过数月回视旧作顿觉所涂良确。于是改作两题置案上以观其异。比晓又涂之。积年余不复涂但以浓墨洒作巨点淋漓满纸。郭异之持以白王。王阅之曰:“狐真尔师也佳幅可售矣。”是岁果入邑库。郭以是德狐恒置鸡黍备狐啖饮。每市房书名稿不自选择但决于狐。由是两试俱列前名入闱中副车。分析:根据语境“会王生者以故至山素与郭善登门造访……王谛玩之其所涂留似有春秋;又复视涴卷类冗杂可删”可知句①是写王生的而命题人却将它“嫁接”到了郭生身上从而造成了表现对象的错位。二、方法错位人物传记类文段刻画人物的方式有语言描写、行动描写、心理描写、作者评述它们可以是正面描写(直接描写)也可以是侧面描写(间接描写)。命题人有时便把虽能表现人物某种品质但刻画方式不符合题干要求的文句混编到选项之中。如果考生对题干要求不仔细推敲一瞥而过就极易受其误导。1.下列语句编为四组全部直接反映重礼义教化思想的一组是①法能刑窃盗者而不能使人为伯夷之廉②无法不可以为治也不知礼义不可以行法③被创流血至难也然越人为之以求荣也④百工维时庶绩咸熙礼义修而任贤德也⑤其于化民也若风之摇草木无之而不靡⑥入孝出