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专题02祝福(讲)【学习要点】分析小说的艺术特色。☆课堂探讨☆要点一:探究小说的艺术特色。【探究活动】联系课文内容分析以下句段。1.只有四叔且走而且高声的说:“不早不迟偏偏要在这时候──这就可见是一个谬种!”(四叔为什么骂祥林嫂是“谬种”?)2.有些老女人没有在街头听到她的话便特意寻来要听她这一段悲惨的故事。直到她说到呜咽她们也就一齐流下那停在眼角上的眼泪叹息一番满足的去了一面还纷纷的评论着。(“特意”“满足”表现了这些老女人怎样的心理?)3.她未必知道她的悲哀经大家咀嚼赏鉴了许多天早已成为渣滓只值得烦厌和唾弃……(说“大家咀嚼赏鉴”祥林嫂的悲哀表现了作者怎样的思想感情?)4.“祥林嫂你实在不合算。”柳妈诡秘的说。“再一强或者索性撞一个死就好了。现在呢你和你的第二个男人过活不到两年倒落了一件大罪名。你想你将来到阴司去那两个死鬼的男人还要争你给了谁好呢?阎罗大王只好把你锯开来分给他们。我想这真是……。”(柳妈是善女人不杀生可是为什么认为祥林嫂应该“撞一个死”?)5.“祥林嫂你放着罢!我来摆。”四婶慌忙的说。她讪讪的缩了手又去取烛台。“祥林嫂你放着罢!我来拿。”四婶又慌忙的说。她转了几个圆圈终于没有事情做只得疑惑的走开。“你放着罢祥林嫂!”四婶慌忙大声说。她像是受了炮烙似的缩手脸色同时变作灰黑也不再去取烛台只是失神的站着。(四婶前后两次不让祥林嫂动祭具祥林嫂两次反应大不相同为什么?比较一下“祥林嫂你放着罢!”和“你放着罢祥林嫂!”在表达上有什么不同?)6.她一手提着竹篮内中一个破碗空的;一手拄着一支比她更长的竹竿下端开了裂:她分明已经纯乎是一个乞丐了。(能不能改成“她一手提着一个内中放了一个空的破碗的竹篮一手拄着一支比她更长的下端开了裂的竹竿:她分明纯乎是一个乞丐了”?为什么?)【教师释疑】这是一道分析小说语言的题目注意这些语言有动作描写有心理描写答题时注意分析这些语言后面隐含的人物的心理进而解释人物的性格特征。【讨论明确】1.鲁四老爷是封建思想的坚决捍卫者他反对社会的一切变革和破坏他所信奉的统治秩序的行为。女人再嫁这在封建理学的伦理观念中是女人最大的罪恶鲁四老爷是不能容忍的。这样“罪恶深重”的女人“不早不迟偏偏要在这时候”死去不是更显得与这个社会作对吗?所以他要愤愤然地骂祥林嫂“谬种”。2.中国两千年的封建统治使国民在精神上受到极大的压抑和毒害造成民众的愚昧、冷漠。这些老女人“特意”寻来听祥林嫂悲惨的故事并不是真心地同情她而是作为无聊生活的一种调剂。“一齐流下那停在眼角上的眼泪叹息一番”猎奇之后得到一种“满足”以他人的痛苦填补了自己空虚的生活。3.说“大家咀嚼赏鉴”祥林嫂的悲哀表现了作者对民众冷漠麻木的心灵的批判和激愤之情。4.柳妈也是当时普通民众的一个代表她们把佛家的阴间地狱观念与封建的伦理道德结合起来形成一套“阴间报应”思想相信阎王会把再婚过的祥林嫂锯成两半。这是封建的思想观念的另一种存在形式说明当时社会封建礼教的天罗地网是多么严密使可怜的祥林嫂无处遁形并最终从精神上摧毁了她。5.(1)祥林嫂第一次感到“疑惑”她并不明白自己的“罪过”;而第二次她已经捐了“门槛”认为自己已经“赎罪”了可以被“宽恕”了。可是四婶的断喝让她明白自己永远不能被这个冷漠的社会“接受”。她的精神崩溃了。(2)“祥林嫂你放着罢!”“你放着罢祥林嫂!”两句话的语气是很不一样的后者命令的意味更强烈态度也更严厉。6.不能改。因为文中的“空的”和“下端开了裂”分别是前面句子的修饰语把它们单独放在后面是为了强调和突出改了就没有这种效果了。“已经”二字表明祥林嫂做乞丐已经有一段时间了不是此时此地的事因此也不能省略。【探究活动】小说中三次写到祥林嫂的外貌。这三次肖像描写可以说代表了她人生的三个阶段。试找出来仔细品味谈谈它们各表现了祥林嫂怎样的生存状态其中的变化又说明了什么。【教师释疑】这是一道通过分析肖像描写来分析人物性格的题目注意分析肖像的背后反应的是人物的什么心理同时注意肖像的前后的变化的反应出的人物命运的变化的过程。【讨论明确】祥林嫂的三幅画像可以说分别代表了她三种不同的人生状态。第一幅是一个以精神力量抗拒着人生灾难的、对生活充满着希望的青年妇女形象。她的生活是困苦的“脸色青黄”但精力是充沛的两颊是红的她的穿着反映了她旺盛的生命力量也反映了她内心世界的明净。第二幅画像是一个精神受到挫伤、意志的支柱在生活的重压下已经动摇但仍在勉力维持着的习惯打扮。脸色和眼光表明她已经失去充盈的精神力量。第三幅画像则是一个精神完全枯竭的妇女形象不仅物质上一无所有而且精神上毫无寄托是一个从肉体到精神都垮掉了妇女形象。【探究活动】作者巧妙地把祥林嫂悲剧性格上的几次重大变化都集中在鲁镇“祝福”的特定的环境里三次有关“祝福”的描写不但表现了祥林嫂悲剧的典型环境而且也印下祥林嫂悲惨一生的