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江苏省江阴市成化高级中学2014高中语文第二专题《师说》教案(2)苏教版必修1【教学目标】:1、整体感知文本梳理文中重要知识点。2、鉴赏韩愈在文本中提出的观点培养尊师重教的思想树立谦虚好学的风尚。【教学重点】:古文中的重要文言知识点【教学难点】:鉴赏韩愈在文本中提出的观点培养尊师重教的思想树立谦虚好学的风尚。【教学过程】梳理文言知识点古之学者必有师。师者所以传道受业解惑也。人非生而知之者孰能无惑?惑而不从师其为惑也终不解矣。生乎吾前其闻道也固先乎吾吾从而师之;生乎吾后其闻道也亦先乎吾吾从而师之。吾师道也夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱无长无少道之所存师之所存也。嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人其出人也远矣犹且从师而问焉;今之众人其下圣人也亦远矣而耻学于师。是故圣益圣愚益愚;圣人之所以为圣愚人之所以为愚其皆出于此乎!爱其子择师而教之于其身也则耻师焉惑矣!彼童子之师授之书而习其句读者非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知惑之不解或师焉或不焉小学而大遗吾未见其明也。巫医乐师百工之人不耻相师;士大夫之族曰师曰弟子云者则群聚而笑之。问之则曰:“彼与彼年相若也道相似也。位卑则足羞官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人君子不齿。今其智乃反不能及其可怪也欤!圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒其贤不及孔子。孔子曰:“三人行则必有我师”。是故弟子不必不如师师不必贤于弟子。闻道有先后术业有专攻如是而已。李氏子蟠年十七好古文六艺经传皆通习之不拘于时学于余。余嘉其能行古道作《师说》以贻之。课堂小结:词类活用、通假字、古今异义、特殊句式及重点的文言实词、虚词都是本课的重中之重。希望同学们认清重点课后认真整理并利用早读和晚读的时间加深理解全面掌握。基础训练:1、《师说》作者字世称的倡导者著有。2、作者认为老师的职能是作者主张如何选择老师作者提出的师生关系是。3、《师说》的中心论点是。4、给下列划线的字注音句读()或不焉()经传()老聃()李蟠()苌弘()相师()近谀()贻之()2、一词多义(1)师古之学者必有师师道之不传也久矣吾从而师之吾师道也(2)传六艺经传皆通习之师者所以传道受业解惑也师道之不传也久矣【二次备课】【作业布置】完成《创新方案》上的练习整理文言特殊现象。【教学后记】