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记忆、感知与碎片诗学林白小说创作论王迅.一为世纪年代“女生文学”的代表生作家白的叙事资源主要来自个人记忆来自她回望过去的生//卜一林白以其鲜明的女性主义立场著称。以女陛命感悟。主义文学审美标准为参照考察林白的小说创人类走过之后留下的痕迹便是记忆。历史向前发作我们发现林白的前期作品在客观上或多或少地表展而记忆则向后延伸。在人类日常生存中“生活要向现出女生主义文学的某些层面的特征。尤其是《一个人前看但对生活的理解只能向后看。”②林白是“向后看”的战争》、《说吧房间》等作品如果把它们放在整个当的作家对她来说时间是“可逆的”林白的写作及其过代中国文学史中来考察在女性经验揭示的彻底性上确程某种意义上也是记忆邀约的结果。这种审美姿态的实有些惊世骇俗。现有对林白小说的研究也基本从女选择并非缘于某种恋旧的情结而是出于作者记忆深性话语层面展开。但在这里笔者意欲借助“现象学”的处的召唤。在当前小说创作中以个人记忆为写作资源方法把对林白小说的这种认知搁置起来从创作主体的作家作品并不少见如苏童的《河岸》东西的《耳光响与文本形态之间内在关系的角度而不是性别文化的视亮》、《后悔录》余华的《兄弟》上等作品。无论是对青阈去阐释林白的写作试图揭示作家创作姿态与审美心春疼痛的书写对生命虚无的揭示还是对荒诞时代的理对小说美学形态构成的深层影响。呈现对国家历史的反思都无疑折射出作家的童年记忆与经验。余华甚至说:“我只要写作就是回家。”③尽“向后看”:记忆的邀约管如此在专注于记忆书写的意义上纯粹把记忆当做林白的小说注重对女性经验的开掘为我们打开了叙事资源又能出乎其中的作家林白无疑最具代表性。一扇窥探女性私人空间的窗口。尤其是前期的小说林如今林自身处繁华都市但只要写作对她来说就意味白对女性自我的表现已经触及生命个体的深层经验与着“回家”。林白对她的童年她的故乡及其经历的人和新时期以来思想解放大旗下的女『生文学迥然有别。但若