古代中医治疗心悸浅识.pdf

年月第卷第期中国中医药咨讯．．··古代中医治疗心悸浅识赵光珍长春市绿园区中医院吉林长春【摘要】心悸为临床常见病多发病西医无特效疗法而中医药治疗本病有较明显疗效。本文从病名病机症状辩证治疗相关脉象五方面探讨了古代中医对心悸的认识综述如下。【关键词】古代中医；心悸；浅识病名疫明辨·辨传经》篇中指出时疫夹脾虚或肾虚则出现心悸、追溯《内径》虽无心悸惊悸、怔忡一类的病名但已有眩晕等症状。类似的描述。如《素问·至真要大论》日：“心澹澹大动”、“心症状如悬”；《素问·四气调神大论》日：“心气内洞”《灵枢·本《素问·至真要大论》日：“心澹澹大动”、“心如悬”《素神》日：“心怵惕”“其动应衣”。问刺疟篇》日：“心惕惕然”都是类似心悸的描述。《伤寒论到了汉代才正式提出了悸也惊悸的病名医圣张仲景在辨太阳病脉证并治》中的“发汗过多其人叉手自冒心心下其所著的《伤寒杂病论》中提出有“心悸”、“惊悸”、“恍惚心悸欲得按者桂枝甘草汤主之”、“太阳病发汗汗出不解乱”等名称并立专篇加以论述如《惊悸吐衄下血胸满瘀血其人仍发热心下悸欲得按者桂枝甘草汤主之”、“太阳病病脉证治》篇。发汗汗出不解其人仍发热心下悸头眩身动振振欲擗地病因病机者真武汤主之”都是心悸症状和治法的描述。宋元时期医秦汉时期对悸的病因病机有了初步的认识《黄帝内家杨仁斋在《医方类聚》中分述了惊、悸的病因及症状“日经》认识到心悸的发病与外感六淫五脏有密切的关系。如惊日悸其可无辨乎惊者恐怖之谓悸者怔忪之谓心虚《素问·痹论》说：“风寒三气杂至合而为痹也。⋯心痹者而郁痰则耳闻大声目击异物遇险临危触事丧志心为之脉不通烦则