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第期湖南人文科技学院学报.年月.对生命体验的叙事型观照试论小牛小说创作哲学邱婧暨南大学文学院广东广州摘要、牛笔下的湘文化写作源于对底层生命体验的思考。对小牛小说进行分期观察其人物叙事可以分为三类:俄式的“小人物”叙事;湘文化的民俗性叙事;社会转型期的底层民众叙事。这三类叙事统一在作者对底层生存的道德关怀之中。关键词湘文化;小人物;叙事中图分类号文献标识码文章编号】———生存空间的无序在小牛新作《关于梅得仲的名字解读》“小人物”——对灰色生存的文化关照中梅得仲同样具有困窘的“小人物”体验上司的施压老底层叙事是知识分子对生命体验关照的一种方式小婆的嫌弃工作的过度紧张他在其中斡旋和挣扎着为本牛试图于正在进行的生命体验中寻找和罗列他们黯淡无光职工作奔走的结果却是撤职处分对于梅得仲本人来说他的生存感在《每天都吃南瓜子》中一个中年男人的自在的价值观是完美无缺的但是这个完美却和自己的沉重处现场被无限复制他被结发妻子抛弃以及之后的求偶中一境相悖。沉重于生命之中是一种大真实。次一次被“生活”抛弃只能吃南瓜子聊以自慰无形的灰小牛的写作姿态是富有建构性的梅得仲的身边被这色生存机制为这个男人建构了一个精神的“荒原”贺大同么一群人包围着抑或说这么一群人组成了梅得仲的人每天必吃的南瓜子隐喻着生殖机制的衰退实质上这个生生:满脸怨气的“公务员之妻”信访办的上司和领导整日活在社会底层的平凡男人已经遭遇了精神阉割南瓜子的以威胁手段为生的上访者为了五毛钱斤斤计较的上访者的女儿当上访者结