关于中国电影史写作走向的思考.pdf

莽甏焉糊的、中国民族的专制主义修辞”。【】楚支持这种二元思维的环境是否被改变。但是对我来我们在这里所追溯的以及主导这一领域的跨文化批说中国在当今世界中的位置无论是从经济还是从政治评模式由某些非常顽强而且富于弹性的文化所构成。的角度看当然还有中国电影在年的今天已经非它或者自我复制或者每当关于中国电影的话题出现的时常非常不同了。至少与跨文化批评模式起源的年代以及该候就不断重复。很显然这种跨文化批评模式已经在某个模式如日中天的年代早期完全不同了。我在想如果特定的时刻生长并植根在东西方的结构性和意识形态性的我们抛弃这种跨文化分析模式我们对中国电影在最近几关系之中。在—年之间美国和中国相继结束十年所取得的巨大成就的欣赏、我们对文化中国在多元社了越南战争和“文化大革命”。这两件事情几乎巧合的时会中的地位的理解以及我们所使用的阐释语言是否会因间使人联想到在年代中国大陆电影批评中所体现的此而更加清晰甚至更有说服力这种东方／西方两极化的分析模式实际上是上一个时代尼克·布朗教授洛杉矶加州大学的意识形态遗产。这种批评模式似乎包含两个方面的内陈犀禾教授上海大学影视学院容：一方面关系到中国内部内在的力量；另一方面是作为刘宇清级博士研究生上海大学文学院对外部世界进行表达的风格。由此这“阐释难题”呈现为一种真正的谜。从内心来讲它表现为几十年来直到现在还不断重复的对文化弱点自我意识的姿态。最明显的例子它重复了与普契尼的歌剧蝴蝶夫人从上个世纪西尔伯格尔德《中国面孔的希区柯克：电影化的双面、俄狄浦斯的三角和早期就开始表现的、相同的东西方想象。虽然还不完全