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什么在挑战我们的经典阅读官家嘴镇中学刘娇娈自20世纪90年代起，大众文化伴随着消费文化和电子传媒事业的发展而迅速崛起。越来越多的中学生被其所营造出来的光怪陆离的表象所迷惑，阅读的中心也发生了转移，他们对于那些曾经带给我们精神动力和文化营养的经典作品已不感兴趣，转而对那些充斥着流行和时尚元素，崇尚轻松化、功利性与感官刺激的畅销书的网络文学等新的阅读文本和阅读形态趋之若骛，以至于有人干脆把这个时代称为“大众时代”。可见大众文化渐渐掌握了当今时代的话语霸权，业已成为我们无法回避的文化语境。而少数人基于商业赢利目的宣传快速合成的大众文化，其对人生的理解、对情感的投入以及审美的体验往往大打折扣，甚至有诸多的虚假的矫情的成分掺杂其中。正因为如此，它对我们的语文教学，特别是经典阅读教学提出了前所未有的严峻挑战。（一）、人生观、价值观的转变挑战着经典阅读大众文化作为消费时代的产物，是一种典型的“快餐文化”。它又以丰富多彩、五光十色的表现形式为人们营造了一个极其美妙的虚幻世界，给人们提供了广阔的想象空间，而且这种想象又反过来刺激着人们的头脑，使人们在这种幻象世界中越陷越深，难以自拔。就这样，人们渐渐远离了积极向上的思想意识。相对于精英文化而言，大众文化更像是走下神坛的偶像，没有了头上那闪耀的光环，却呈现出一种温情脉脉、平易近人的中和面目，这种巨大的亲和力犹如一只温柔的大手，看似和风细雨、情意绵绵，却气定神闲地以其柔性之力指引大众将精英文化苦苦建立起来的神殿无情地摧毁。大众文化对于中心和权威的消解，在很大程度上导致了当代青少年学生价值观的改变：理想主义被淡化，价值观念开始从社会中心向个人中心偏移。据调查,中学生只有三成愿意做“人民公仆”,将社会价值的实现放在第一位。这使我们的经典阅读受到了前所未有的挑战。反映在学生的阅读内容上，就是通俗性和功利性。据调查,目前的中学生往往对言情类、科幻类、武侠类以及畅销类作品和书籍的阅读兴趣十分浓厚，而这些作品大部分具有相同的模式和雷同的情节。我们可以想象，在课业繁重、时间和精力都非常少的情况下，中学生大量地进行这种重复性的阅读，在某种程度上该是多么大的一种浪费。自然，用来读经典文学作品的时间大大地减少了。很多学生承认,我国四大名著以及国外的一些经典文学作品他们很少去主动阅读。（二）、阅读方式、阅读态度的转变挑战着经典阅读“电子时代”和“读图时代”的到来也对经典阅读形成挑战。20世纪80以后出生的人可以被称为“网上成长的一代”，今天的文化已经进入一个“视文化”时代，或者称为“读图时代”。而传统的传播方式，如报纸、杂志、书籍的读者已从规律性的阅读转变成偶发性的阅读。人们已不常在淡泊的书香氛围中阅读经典名著。电视以其动感的声像、诱人的画面、大众化的内容缩短了观众与外界的时空距离，但同时它破坏了人们超越现实的想象力和真正意义上的文学情境。难怪不少老师怀着忧虑和失落感说，现在的中学生在文学素养方面越来越苍白。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”、“问世间，情为何物？直叫人生死相许”之类古诗词的作者，都理所当然地变成了琼瑶。这样的知识储备，怎不常使讲课变得磕磕絆絆，难有交流与共鸣？谈到“电子时代”的阅读，我们不可避免地要谈到伴随着网络传播而迅速崛起的“网络文学”。网络语言的出现，是对文学语言的又一次冲击。这种语言常常夹杂着拼音或英文词头、网上的各种表情符号，顺便改变时态，多为单句，把圣诞节叫“生蛋节”，称东西为“东东”，用88代表再见，流行BBS、QQ、E—mail、手机短信及正在和将要兴起的新型通讯方式中的沟通语言，正在进入日常语言和传统文学中。它所具有的方便快捷的沟通方式、开放自由的言语空间以及多元思想和观念的和睦相处都是吸引亿万眼球的独特优势。它正在夺走一批批文本阅读者，同时瓦解着经典阅读的意义。难怪现在的青少年中读过《红楼梦》的寥寥无几，而说起“痞子蔡”和《第一次亲密接触》的却大有人在。另一方面，随着所谓“读图时代”的到来，人们阅读的兴趣更多地转向图画带来的快捷和轻松。“读图”已然成为整个社会的流行文化时尚，因此那些成人绘本、卡通人物图书，便拥有了广大的读者群。众所周知，读图自然是作用于我们的形象思维，当然很难达到充分认知的阶段。就阅读价值而言，这无疑是减少了思想的过程，更不要谈阅读是思想受到的震撼、灵魂获得的洗礼了。“时尚阅读”“流行阅读”对经典阅读的挑战。随着大众文化的迅速兴起，人们的阅读兴趣和阅读习惯已发生转移。简单说来，就是那些传统、高雅、严肃、文学性和思想性高的经典作品其受众越来越有限；反之以新颖、通俗、休闲以及娱乐性强为特征的“时尚阅读”“流行阅读”却日益流行。图书给予读者的，不再是深沉的思考，更多是一种休闲文化消费。传统纯文学作品早已退居边缘地位，取而代之的是记录流行文化的时尚图书。今后我们的读