必修一第1课夏、商、西周的政治制度.ppt

第一单元古代中国的政治制度课标要求：了解宗法制和分封制的基本内容，认识中国早期政治制度的特点。这两幅画像中大禹的服饰打扮有何不同？能说明什么问题？约公元前2070年古代中国的第一个国家政权夏朝出现大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、独、废疾者皆有所养……今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼，……以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己，故谋用是作而兵由此起，禹、汤、文、武、成王、周公由此其选也。——《礼记•礼运》王位世袭制:是指阶级社会中，帝位（或王位）可以世代承袭。说明：世袭制一直沿袭到清亡，经历了近四千年的时间。夏商时期，在国家最高权力的传承上都实行：A．禅让制B．王位世袭制C．民主推选制D．嫡长子继承制大约在公元前1600年，商族首领成汤灭夏，建立商王朝。“内服”是商朝国家的中心地区，即“王畿”，由商王直接治理。释文：丁酉卜，亘，贞叶王事。贞，王曰：来。【想一想】孔子说：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。”根据孔子这段话，概括夏、商两朝政治制度对西周政治制度的影响。公元前1046年，武王伐纣，灭了殷商，建立周朝，定都镐京，史称西周。商朝形势图“武王追思先圣王，乃襃封神农之后於焦，黄帝之后於祝，帝尧之后於蓟，帝舜之后於陈，大禹之后於杞。於是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父於营丘，曰齐。封弟周公旦於曲阜，曰鲁。封召公奭於燕。封弟叔鲜於管，弟叔度於蔡。馀各以次受封。”设问：分析书本P5西周分封示意图，从中提取历史信息并得出分封的特点？3.分封制下诸侯的权利和义务第一，分封制是周天子领导下的地方分权制；第二，小国寡民，带有家族统治色彩；第三，层层分封，等级森严。5.分封制在当时的作用：(2019·安徽马鞍山三模·24)西周的诸侯不仅要保持自身群体内部的团结，还要深入土著居民之中，更须与周王室保持密切的关系，以为藩屏。这说明分封制:A．有利于周朝统治的巩固B．实现中央对地方直接管理C．避免了宗族内部的冲突D．弥合族群之间的巨大差异《三字经》中所说“周辙东，王纲堕。”透视出的深层政治信息是:A．统治中心实现转移B．宗法分封制度走向解体C．君主权威发生动摇D．社会伦理道德面临崩溃出嫁者6.分封制的破坏（春秋战国时期）(1)原因①直接原因：西周后期，一些诸侯国势力日益壮大，王权衰弱，血缘关系疏远，分封制开始受到破坏。②根本原因：生产力发展，井田制崩溃。(2)表现①楚王问鼎。②诸侯争霸。香港特别行政区中学历史课本《新理论中国历史•中四上》提到：“在封建制度下，周天子具有一尊的统治地位，诸侯必须服从天子的命令”。这里的“封建制度”指的是：A．分封制B．封建社会C．君主专制D．中央集权制继承权的问题宗法制宗法制度示意图（一）血缘纽带同政治关系相结合。核心内容是嫡长子继承制。大宗与小宗的关系是相对的。家族等级关系与政治隶属关系相结合。2.宗法制——以嫡长子继承制为核心《尚书·召诰》曰：(武王崩，成王年少)“呜呼！有王虽小，元子哉！”上述史实体现了中国古代某时期的制度，下列有关这一制度的说法正确的是：A．解决了贵族之间的纷争B．实现了中央对地方的有效管理C．体现了血缘和政治的关系D．形成等级森严的官僚政治斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不像西方那样，位于个人的名字之后。”中国人强调姓所反映的实质是：A．男尊女卑思想严重B．家族宗法观念浓厚C．个人观念淡漠D．专制王权强大史书记载，结束三国分裂局面的晋武帝司马炎共有儿子26人，但太子司马衷却天生痴愚。晋武帝想要废太子，另择继承人，皇后劝说：“立嫡以长不以贤，岂可动乎？”于是晋武帝没有更换太子。由此可见，晋武帝选太子是依据:A.世袭制的父死子继原则B.禅让制的尚贤原则C.君主制的集权独裁原则D.宗法制的嫡长子继承原则两者互为表里，相辅相成：在家族中就是宗法制，上升到国家层面就是分封制。联系：带有宗法色彩的词汇“四海之内皆”、“光耀”、“国有国法，家有家”、“家处置”、“一有有罪,株连”、“传男不传”、“堂—谱---族田”、“任人唯”、“一人得道,”、“君，臣，父，子”“君要臣死，臣不得不死”……维护分封制和宗法制的工具——礼乐制度“是以君臣朝廷尊卑贵贱之序，下及黎庶车舆衣服宫室饮食嫁娶丧祭之分，事有宜适，物有节文。”(《史记》卷23《礼书》)“乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；”“乐在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；”“乐在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。”分封制、宗法制、礼乐制度三者的关系(2019·福建漳州三模·24)西周时，周王通过婚姻关系与异姓诸侯建立血缘联系。周王照例称同姓诸侯为伯父或叔父，称异姓诸侯为伯舅