高三文综历史部分.doc

文综历史部分24．易中天先生在《帝国的终结》一书中写道：“作为集权主义者，尤其是那些倾向于专制和独裁的‘雄略之主’，几乎没有一个人会认为前朝的覆亡乃是因为过度的集权。他们只会得出相反的结论。因此，他们吸取的教训，也只能是专制、专制、再专制，集权、集权、再集权。”汉武帝、宋太祖、明成祖采取的相似措施是A．沿用秦朝以来的郡县制，加强中央集权B．设立新的中枢权力机构，分割削弱相权C．设立新的中枢权力机构，加强专制皇权D．通过刺史制和行省制，加强官僚队伍建设25.一位学者认为唐宋时期江南曾经实施稻麦轮种制，并欲引用白居易任职苏州时写的诗句“去年到郡日，麦穗黄离离；今年去郡日，稻花白霏霏”证明自己的说法。关于这位学者的看法，以下说明较为合理的是A．诗里提到麦作、稻作足以作为稻麦轮种的佐证B．诗中指出稻麦产于不同季节足以说明轮种制C．诗中并未指明稻、麦产自同一块土地不足为据D．诗歌是虚构的文学作品，不能作为史料来使用26.钱穆先生认为：“朱子之所谓理，同时即兼包有伦理与科学之两方面。”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”之含义的是A．“仁”是道德价值的终极源泉B．通过“格物”获得知识C．“三纲五常”是道的价值内涵D．“正君心”才能天下平27.古希腊喜剧《骑士》中，一位将军试图劝服一个卖香肠的人去夺取民主派领袖的职位时说：“要做政客，惟一的麻烦就在于你什么都知道。适于做人民领袖的不是那些有学问的人，或诚实的人，而是那些无知而卑微的人。你可千万别错过这个绝好的机会。”这段话A．道出了民主政治的真谛B．体现了古希腊的平等思想C．表达了对民主制度的不满D．成为雅典政客的最好描述28.德国数学家莱布尼茨（GottfriedWilhelmLeibniz，1646年—1716年），曾说：“根据中国人的看法，‘理’是有世以来循着一律性的动规一直不停地推动着‘天’的唯一之‘因’；……既然如此，我们为什么不说‘理’是最高神？”“总而言之，它可以被视作我们的‘造物主’。”这说明A．宋明理学与欧洲理性主义无本质的差别B．欧洲启蒙运动吸收了中国文化的营养C．莱布尼茨根本否定基督教，否定人文主义D．宋明理学本质上是一封建主义宗教神学29结合下表数据判断，下列表述中正确的一项是1840年前与1894年中国生丝销售总销售量（万包）出口量（占总量%）内销量（占总量%）1840年前6．40．9（14．06%）5．5（85．94%）1894年16．028．23（51．94%）7．7（48．06%）A．生丝成为近代中国最主要的出口商品B．中国生丝业已经普遍使用机器生产C．蚕丝成为外国人衣料的最主要来源D．中国生丝业对世界市场的依赖逐渐增强30.1902年梁启超在《新民说》里谈到：“国家如一公司，朝廷则公司之事务所……朝廷由正式成立者，则朝廷为国家之代表，爱朝廷即所以爱国家也。朝廷不以正式而成立者，则朝廷为国家之蟊贼，郑朝廷乃所以爱国家也。”这段话A．体现了家国一体的理念B．宣传了实业救国思想C．反映了社会契约精神D．提出了救亡图存要求31.奥地利作家卡夫卡的长篇小说《美国》和《地洞》等揭示的是人类现实生活中的困境和困惑感；而《审判》、《在流放地》以及《万里长城建造时》则揭示了现代国家机器的残酷和其中的腐朽。下列作品中与卡夫卡作品属同一风格的是32.《中国农业现代化道路的探索》指出：“它将家庭经营引入集体经济组织内部，家庭经营只是其中一个层次，统和分是相互依存、相互促进、共同发展、不断完善的关系。它继承了合作化的结果，汲取了中国传统农业的精华，又符合社会主义的原则。”这里“汲取中国传统农业的精华”“又符合社会主义原则”分别指A．个体经营、集体经济B．精耕细作、平均主义C．协作经营、按劳分配D．小农经济、共同劳动33.1948年，在一批运往希腊的物资上印有这样的标志（如右图），标志以美国国旗为基础，形状如同盾牌般的纹章，正中写有“为了欧洲的复兴，由美国所援助”的标语。结合所学知识判断这一现象与下列哪一选项直接相关A．马歇尔计划的实施B．杜鲁门主义的提出C．“铁幕”演说的发表D．北大西洋公约组织的建立34乔治·凯南说：“大家都会想起《伊索寓言》里太阳和北风比赛谁能使旅行者脱掉大衣的故事，这个旅行者就像是苏联，大衣就是它在东欧和其他地区的势力范围。使得那个旅行者最后脱去大衣的不是北风的直接威胁，而是太阳的间接的温和办法。”下列说法正确的是A．“北风的直接威胁”喻指苏联的威胁B．“太阳的间接的温和办法”喻指冷战C．古巴导弹危机属于“北风的直接威胁”D．越南战争属于“太阳的间接的温和办法”35.2011年11月28日至12月9日在南非德班召开的联合国气候大会上，巴西、印度、南非和中国组成的“基础四国”坚持“共同但有区别的责任”原则，要求发达国家应率先大幅度减排，同时要向发展中国家提