《非攻》教案.doc

江苏省西亭高级中学高一语文备课组教案PAGE\*MERGEFORMAT4《非攻》教案主备人：汤伟【课前导学】1．作者简介墨家学派的创始人——墨子墨子，战国初期伟大的思想家，墨家学派的创始人。姓墨名翟，生卒年不详。墨子作为先秦墨家的创始人，在中国哲学史上产生过重大影响。墨子在上说下教中，言行颇多，但无亲笔著作。今存《墨子》一书中的《尚贤》、《尚同》、《兼爱》、《非攻》、《节用》、《节葬》、《天志》、《明鬼》、《非乐》、《非命》等篇，都是其弟子或再传弟子对他的思想言论的记录。这是研究墨子思想的重要依据。墨子的学说思想主要包括以下几点：①兼爱非攻。所谓“兼爱”是要求君臣、父子、兄弟都要兼相爱，“爱人若爱其身”，并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象，是因为天下人不相爱所致。②天志明鬼。宜扬天命鬼神的迷信思想是墨家的—大特点。墨子认为天是有意志的，它不仅决定自然界星辰、四时、寒暑等的运动变化，还对人世的政治起支配作用。因“天之爱民之厚”，君主若违天意就要受天之罚，反之，则会得天之赏。对于鬼神，墨子不仅坚定信其有，而且认为它们对于人间君主或贵族也会赏善罚暴。③尚同尚贤。尚同是要求百姓上同于天子。墨子认为，国君是国中贤者，百姓应以君上之是非为是非。他还认为上面了解下情也很重要，因为只有这样才能赏善罚暴。尚贤是要求君上能尚贤使能，即任用贤者而废抑不肖者。墨子把尚贤看得很重，以为是政事之本。他特别反对君主用骨肉之亲．对于贤者则不拘出身，提出“官无常贵，民无终贱”的主张。④节用。节用是墨家非常强调的一种观点，他们抨击君主、贵族的奢侈浪费，尤其反对儒家看重的久丧厚葬之欲。认为君主、贵族都应像古代大禹一样，过着极为俭朴的生活，而且要求墨徒在这方面也要身体力行。【课堂讲学】【学习目标】1、掌握“何”“则”等文言词语及其用法。2、了解墨子的生平及《墨子》的思想内容。3、学习文章的写作特点及文中展示的哲理。【目标重点难点】掌握给文言文加标点的方法与技巧，提高断句能力。【课时安排】一课时【教学过程】一、导入：古文断句标点是学习古文的一项基本功。古文断句标点与古文阅读理解是相辅相承的，正确理解古文，是断句标点的基础，反过来断句标点不正确，古文理解必定会受影响。二、文章的内容与结构1、内容梳理园圃（pǔ）鸡豚（tún）栏厩（jiù）衣裘（qiú）兹（zī）甚不辜（gū）今有一人，入人园圃（2），窃其桃李，众闻则非之（3），现在有一个人，进入别人家的果园，偷人家的桃子李子，众人听说了这件事都指责他，园圃：种树的地方叫园，种菜的地方叫圃。这里园圃是偏义复词，圃字无义。非：指责，非难。上为政者得则罚之（4）。此何也？以（5）亏人自利也。在上执政的人捕获到他惩罚他。这是什么原因呢？（是）因为损害了别人有利于自己。为政：执政的人。得：得到，这里指捕获。亏：使动用法，使人亏。至攘人犬豕鸡豚者（6），其不义（7）又甚入人园圃窃桃李。至于偷人家狗猪鸡的人，他的（这种行为）又比进入别人家的果园，偷人家的桃子李子更加不义。豚；小猪。甚；严重，厉害。是（8）何故也？以亏人愈多，苟（9）亏人愈多，其不仁兹（10）甚，这是什么原因呢？因为损害别人越多，如果损害别人越多，他不仁义就会更加严重，兹：通“滋”，更加。甚：严重罪益厚（11）。至入人栏厩（12），取人牛马者，其不义又甚攘人犬豕罪行也就越大。至于进入别人的牛圈马棚，盗取别人牛马的，他不仁不义又超过了偷盗别人狗猪厚：这里当‘重“讲。栏厩；栏，古时称牛马的圈。厩，马棚。鸡豚。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。鸡。这是什么原因呢？因为损害别人越来越多。如果损害别人越来越多，他就更加不仁不义，罪行也就越来越大。至杀不辜（13）人也，拖其衣裘，取戈剑者，其不义又甚入人栏厩，至于杀死无辜百姓，剥下他们的衣物，夺取他们的戈矛刀剑，他又比进入别人的牛圈马棚，拖：拽下来。无辜：没有罪过。取人马牛。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，盗取别人牛马更加严重。这是什么原因呢？因为损害别人越来越多。如果损害别人越来越多，他就更加不仁不义，罪益厚。当此（14），天下（15）之君子皆知而非之，谓之不义。罪行也就越来越大。对此，天下的君子都知道（偷盗行为）并且加以责难，说它是不义。今至大为攻国（16），则弗（17）知非，从而誉之（18），谓之义。现在至于大的发展到攻打别国，君子们却不知道加以非难，跟在后面加以赞扬，说它是义。从而誉之：跟在后面加以赞扬。而，顺承连词。此可谓知义与不义之别乎？这可以说是知道了义与不义的区别了吗？点评：《非攻》（节选）对于打着“义”的旗号侵略他国的战争行为的非正义性予以抨击。2、字词梳理3、知识盘点1、通假字①苟亏人愈多，其不仁兹甚“兹”通“滋”，更加2、词类活用①众闻则非之形容词用作动词