必修一第一二单元.docx

A卷（1）1．西周时期，对墓葬用品的规定严格，如：规定为“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”。材料反映实质的问题是A．西周有严格的等级制度B．西周的青铜器数量比较少C．西周的冶铜业十分落后D．西周各地经济发展不平衡【答案】A【解析】从天子、诸侯、大夫等墓葬所用鼎的严格规定是当时森严的等级制度的体现。BC与西周时期的事实不符，D项与材料无关。2.“周虽旧邦，其命维新。”关于周人的“维新”，以下说法正确的是①建立中央集权制②实行分封制③确立礼制④首创王位世袭制A．①②B．②③C．①②③D．②③④【答案】B【解析】“维新”即体现了创新，属于周代的是分封制和礼制；中央集权制是秦朝建立的，王位世袭制在夏朝就已经建立了。3．安徽项氏祠规称：“家之有规，犹国之有典也，国有典，则赏罚以饬臣民，家有规，寓劝惩以训子弟。其事殊，其理一也。”上述祠规主要说明A．祠堂文化大为盛行B．家规对宗族发展至关重要C．宗法制影响深远D．家规与国典形似神异【答案】B【解析】材料将家规比作国典，即对家族的发展很重要；A、C在材料中无法体现；D项与材料表述相反。4．王国维在《殷商制度论》中认为，“周人制度大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君天下臣诸侯之制”，这实质上说明了A．商周政治制度存在差异性B．宗法制与分封制互为表里C．宗法制与礼制之间是因果关系D．周文化的稳定性与延续性【答案】B【解析】本题考查对中国古代早期政治制度宗法制和分封制的理解。材料大意是：周人建立嫡长子继承制，形成宗法制，与之相适应又建立分封制。宗法制和分封制互为表里。5．《左传》记载晋国大夫赵简子曾于公元前493年作战时宣誓说：“克敌者，上大夫受县，下大夫受郡，士田十万，庶人工商遂。”这反映出当时A．分封制遭到破坏B．分封等级秩序变动C．县的面积比郡大D．郡县行政组织出现【答案】D【解析】从材料中可知，当时已经出现了郡县。其余三项与材料无关。6．西周时期的城市建置等级比较明显，天子的都城大于诸侯的国都。战国时期，齐都临淄成为当时规模最大和最为繁华的商业都会，国君在此设立稷下学宫，吸纳各学派人才，学术氛围浓厚、思想自由。材料反映的主要信息是A．传统的礼乐制度遭到破坏B．城市的经济文化功能强大C．百家争鸣促进了经济发展D．个体商人及私人讲学出现【答案】A【解析】原本天子的都城是最大的，但到了战国时期齐国的都城成为最大的超过了周天子的都城，说明等级制度遭到严重破坏。B、C两项与材料的主旨无关，春秋时期私人讲学就已经出现。7．鼎被视为传国重器，国家和权力的象征，鼎又是旌功记绩的礼器。周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎，以记载盛况，这种礼俗至今仍然有一定影响。周礼记载："天子用九鼎"，但考古人员在春秋时期的诸候墓中发现也有九鼎，这说明当时A．诸候争霸，胜者为王B．分封制崩溃，周王室衰微C．尊王攘夷，号令诸候D．大国诸候饮马黄河，问鼎中原【答案】B【解析】按照周代等级制度的规定，只有天子才有九鼎。但根据材料可知，在春秋时期的诸侯墓中也发现了九鼎，说明当时的分封等级制度遭到严重破坏，一些诸侯僭越礼制在墓中随葬九鼎，故选B；A项中的胜者为王和D项中的问鼎中原与材料不符，C项中的尊王攘夷是齐桓公提出的，与材料无关。8．唐德刚在《晚清七十年》中提出，中国历史的社会政治型态发展可分为封建（注：指分封制）帝制与民治这三大阶段。从封建转帝制的第一次转型，发生予商鞅与秦皇汉武之间，历时约三百年。不属于这一历史时期转型特征的是A．贵族政治向官僚政治转型B．分裂割据向统一王朝转型C．青铜文明向铁器文明转型D．由"公天下"至"家天下"【答案】D【解析】材料中的时间是“商鞅与秦皇汉武之间”，即战国至秦汉时期。这一时期的选官制度是从世袭制变为皇帝任免，即贵族政治（由世袭贵族的代表人物掌握政权的政治制度）向官僚政治转变，故A正确；春秋战国时期国家分裂，秦国最终完成了统一，故B正确；夏商周时期是我国的青铜时代，秦汉时期铁器的使用日渐推广，故C正确；由禅让制向世袭制的转变体现了从公天下到家天下，但家天下是在夏朝时期就已经确立了，故D错误。9．如图所示钱币中，能够反映由诸侯割据到统一的时代变迁，并极大地巩固了国家统一的是【答案】B【解析】A项是战国时期诸侯国的货币，B项是秦朝统一全国后发行的统一货币，C项是汉代的货币，D项为唐高祖李渊发行的货币，符合材料中由诸侯割据到统一的时代变迁的只有B。10．王夫之在评论某制度时，认为该制“垂二千年而弗能改，合古今上下皆安之。”该制度是A．分封制B．郡县制C．行省制D．科举制【答案】B【解析】从实行了两千年的时间以及有利于社会安定的作用，可知选B。分封制容易导致分裂割据；行省制在元朝才开始，科举制在隋朝开始，时间不符。11．法国著名