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阿房宫图阿房宫前殿解题“阿房宫”的“阿房”旧读“ēpáng”,阿房是地名或山名,遗址在今西安的西南。这篇文章的体裁是“赋”。“赋”作为一种文体有一个演变的过程。赋体以诗经、楚辞为滥觞,至荀况始有定名。它出现于战国后期,到了汉代才形成确定的体制,这是赋的渊源。赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。关于赋的特点《文心雕龙-诠赋》说:“赋者,铺也;铺采摛文,体物写志也。”体物写志,指赋的内容;铺采摛文,指赋的形貌。赋(形式上)1)语言:辞藻华丽,富有文采。2)艺术手法:铺陈渲染,多用夸张、比喻、排比、对偶等修辞作用:班固说:“或以抒下情而通讽喻,或以宣上德而尽孝忠。”也就是说,赋的作用是用来表达人民的愿望,讽喻政宁。借助长短错落的句子、灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式,形成一种自由而又谨严、流动而又凝滞的文体,富有声韵美,既适合散文式的铺陈事理,又能保存一定的诗意。【作者介绍】杜牧(803-852年)字牧之,京兆万年(今陕西西安)人,宰相杜佑之孙。官终中书舍人。杜牧诗文兼擅,是晚唐著名作家。他的散文以议论见长,气势纵横,敢于论列军国大事,指陈时弊,具有较强的现实性,继承了韩、柳派古文家的优良传统。杜牧生活在社会危机日益加深的晚唐时期。他从青年时代起就关心国事,忧国忧民,希望恢复昔日唐帝国的繁荣和昌盛的局面。他在文学上有比较进步的见解,认为文章应为事而作,不应无病呻吟。因此他的不少诗文能反映当时的社会现实,揭露封建统治者的荒淫无耻。杜牧创作中诗歌最著名,他的诗意境清新,风格豪健俊爽,在晚唐轻浮艳丽的文坛上独树一帜。后人因称他为"小杜",以继杜甫;又因与同时代的另一杰出诗人李商隐齐名,被并称称为"小李杜"。七言绝句尤为后人传诵。赤壁●杜牧折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。诗歌欣赏:1过华清宫绝句三首(其一)长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。2江南春千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。3泊秦淮烟笼寒水月笼纱,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。4山行远上寒山石径斜,白云生处有人家。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。他对赋这种文体也有着卓越的贡献,唐宋古文运动兴起,一些文人用古文的写作方法作赋,使之由骈俪趋向散文化,称为“文赋”,以区别于六朝的“骈赋”和唐代用来科考取士的“律赋”。杜牧的《阿房宫赋》就是这样的作品,历代被人们视为“文赋”的初期典范之作。(元朝)祝尧曰:“至杜牧之《阿房宫赋》,古今脍炙..”(《古赋辨体》)(清朝)金圣叹曰:“穷其极丽,至矣尽矣!却是一篇最清出的文字。文章至此,心枯血竭矣。逐字细读之!”(《金圣叹批才子古文》)今人曰:“古来之赋,此为第一。”阿房宫赋看到题目,你会产生哪些疑问?为什么要写这篇“赋”?思考:杜牧认为秦灭亡的根本原因是什么?灭六国者,六国也,非秦也。族秦者,秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦。使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?小结整体感知研习第一段第一段补充重点实词1、北构而西折构:动词,架木做屋,引申为建筑2、各抱地势抱:依随、沿着3、不霁何虹霁:雨后天晴。4、复道行空行空:横跨半空,通过空中5、高低冥迷“冥”,昏暗。“迷”,分辨不清。冥迷,迷茫不清。古今异义直走咸阳趋向今多指行走钩心斗角文中指宫室结构参差错落,精巧工致。今常用来比喻各自用尽心机,互相排挤。隔离天日遮蔽今义为不让聚在一起,使断绝来往。把患传染病的人、畜和健康的人、畜分开,避免接触。而气候不齐指(风雨晴雪等)天气情况今指一个地区的气象特征词类活用1、四海一:“一”数词→动词统一2、骊山北构而西折“骊山”名词→状语从骊山“北”“西”名词→状语向北向西3、廊腰缦回“腰”名词作动词犹如人的腰部“缦”名词→状语像缦带一样4、蜂房水涡名词→动词像蜂房像水涡5、未云何龙,不霁何虹“云”“龙”“虹”,名词动词出现云彩出现龙出现虹盘盘焉,囷囷焉形容词词尾,“……的样子”骊山北构而西折而气候不齐句式骄奢淫逸之一:宫殿雄伟壮观了解阿房宫:二川溶溶,流入宫墙。(过渡)(高低冥迷,不知西东。)歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。一日之内,一宫之间,而气候不齐。在这一节中,作者由远及近,由外及内逐一介绍了阿房宫之奇观,叙述中时有大胆的夸张、贴切生动之比喻,如“长桥卧波”,“复道行空”,用笔经济,形象生动。叙述中也间有动态描写,像定“二川”,写歌舞,状声摹形,引人入胜。再加上大量对偶句式的运用,使文句音节铿锵,并有音韵之美。(多)重点句子翻译骊山北构而西折,直走咸阳。译:(阿房宫)从骊山向北建造,折而向西,一直通到咸阳。廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角。译:走廊萦回曲折似人腰,屋檐高高翘起像鸟