《论语》高考复习市公开课获奖课件省名师优质课赛课一等奖课件.ppt

高三语文高考复习：论语一．阅读《论语》中两则文字，然后回答下列问题。（4分）（浙江09高考题）子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”子曰：“子欲无言。”子贡曰：“子如不言,则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉,百物生焉,天何言哉?”（1）有不少成语源于《论语》，比如“不愤不启”“不悱不发”，请再写一个出自上述语段成语。（1分）[答案]：举一反三（2）依据孔子与子贡对话，概况出一条教学标准，并加以评析。（3分）[答案]：教学标准：学生主体标准（答“自主学习标准”亦可），重视身教标准（答“无言之教”或“教是为了不教”亦可）。（评析略）二．《论语》对后人思想有深刻影响。请引用《论语》中与下面文字意思相仿一句话，然后分析它们所表示思想。（4分）（10高考题）“大凡君子与君子以同道为朋，小人鱼小人以同利为朋，此自然之理也。”（欧阳修《朋党论》）[答案]：君子喻于义，小人喻于利。《论语》告诉我们，君子追求义，小人追逐利。这种思想反应在欧阳修《朋党论》中，即君子交友与小人交友本质区分在于对义与利有不一样价值取向。三．阅读下面两段文字，完成23—24题。（5分）子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（《论语》）夫圣人之治国，不恃人之为吾善①也，而用②其不得为非也。恃人之为吾善也，境内不什数③；用人不得为非，一国可使齐。为治者用众而舍寡，故不务德而务法。（《韩非子》）【注】①为吾善；自我完善。②用：使。③不什数：不能用十来计算，即不到十个。①从上面两段文字中，概括出孔子和韩非子为政观。（1分）孔子：＿＿＿＿韩非子：＿＿＿＿[答案]：为政以德（或“以德、礼治国”）以法治国②．对这两种为政观进行简明评析。（4分）[答案]：孔子认为法治虽有一定作用，但也有缺点，所以要“德治”；韩非子认为能够自我完善人极少，要管理众人，必须以法治国。两种观点各有侧重，各有偏颇，应相互补充。四．阅读下面两段文字，完成23—24题。（5分）（高考调测卷）子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”（《论语》）子墨子言曰，“以兼相爱交相利之法易之。……夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之”。（《墨子》）23．孔子和墨子共同主张是什么？（1分）【答案】孔子和墨子都主张以爱待人。24．简析孔子与墨子上述主张差异。（4分）孔子相爱把孝悌视为根本，主张在此（“尊尊”“亲亲”）基础上推己及人；而墨子兼爱是讲求互利普遍之爱。答出1点，给2分。课文知识点梳理二克己复礼礼之于国政——国家制度、规范，君臣之分礼之于家政——孝悌等家庭伦常辨析点：①礼之用，孔子借古鉴今；②礼与仁、礼与乐关系；③孝当代意义。④孔子眼中孝；四知其不可而为之“知其不可而为之”社会责任感——“义”——儒者立身处世根本价值取向辨析点：入世与出世抉择五仁者爱人“仁”在孔子心中——一以贯之孔子身体力行仁道——近取诸身孔子以仁心观世——尧舜弟子管仲辨析点：①仁内涵（与“忠”“恕”“信”关系）；②何谓仁者情怀。六君子之风风——风度格调精神品质追求辨析点：①君子应具备涵养；②富贵与志道；③君子行事标准——义认为质；④义利之辩；⑤生命之贵——仁智勇。八周而不比——处世之道辨析点：①周与比、矜与争、群与党、德与报、君子与小人；②仁人之好恶；③交友之道。十一诲人不倦孔子教学观（教育方法、标准）辨析点：①孔子教什么，怎么教；②孔子教学格调十二高山仰止孔子眼里学生、学生眼里孔子辨析点：孔子作为教师人格魅力及影响十三沂水春风人各有志辨析点：点之志魅力十四中庸之道儒家哲学精华辨析点：①无过不及、无适无莫、中道与狂狷、和而不一样、乡愿、君子之好恶；②中庸之道在其它章节表达；③怎样评价“中庸之道”。《论语》试题示例五.阅读甲、乙两段文字，完成23—24题。(6分)甲子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”（《论语》11.22）乙一名华裔妈妈蔡美儿提倡“华人家庭教育”——以严苛辛辣教育让孩子成才，在全球引发激烈讨论。紧接着上海教育出“哈佛女儿”常智韬先生自认为教育也能够很温柔，踩着轻松步子和孩子跳一场圆舞曲，就像猫一样。这似乎又代表了另一个教育成功。前有“虎妈”，后有“猫爸”，终究哪种中国式家教更加好？（节选自报载文章《虎妈妈PK猫父亲》）23.从“甲文”看出孔子利用教育方法是什么？这种教育方法哲学基础是什么？（2分）[答案]:因材施教中庸之道24.结合“甲文”内容，试解答“乙文”提出问题，简明说明理由。（4分）[答案]:没有更加好，只有因材施教方