历史的回声作文.docx

历史的回声作文历史的回声作文在学习、工作或生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编帮大家整理的历史的回声作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。历史的回声作文1历史，是镜中月，而人，则是水中花。绾一个鬃，披一件长衫，泡一杯茶，捧一把琴，独自一个泛舟老者，在淡淡的月光下，倾听历史的回声。聆听历史，聆听辉煌，秦汉的雄风，盛唐的繁华，明清的精致，造就了你们一座座金碧辉煌、气势巍峨的'宫殿、楼台。看吧，你们这些“雕栏玉砌应犹全的老者们，历经千年的风霜雨雪还不是这般威武雄壮，千娇百媚。聆听历史，聆听诗人多情的步伐。“桥边红药，年年知为谁生”，“劝君多采撷，此物最相思。”多情的诗句涤荡着破碎的王朝。“国破山河在，城春草木深”诗人的愤怒无处宣泄，只能留下“安得广厦千万间，大庇天下寒土俱欢颜”的深深情怀；再冷聆听，只有无限的忧伤扑面而来。“白发三千丈，缘愁似个长”连乐观的诗仙都禁不起愁愉的袭击，那身世坎坷的蜀安也只得化身黄花瘦美人，无尽地吐出“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的悲苦无奈。还有那“误几回天际识归身”“我不是归人是个过客”的美丽错误了。聆听历史，铭记历史。“靖康耻犹未雪”皇帝被俘对大宋臣民来说是耻，崇祯煤山自刎，汉族自娗托了二百多年的长辫足耻，充当洋人走狗，签订丧权辱国条约，对大清子民来说，何尝不是心里难愈的伤痛吗？那八国联军侵华，火烧圆明园不就是每个炎黄子孙留在心底永远难忘的耻辱吗？这些会我们伤痛、羞愧的耻辱，将会随着历史的流转，慢慢地在我们心里放大！聆听历史，并不只有辉煌，更多的则是无尽的耻辱的教训。“以史为镜，可以见兴替”，让我们在历史的照射下，不断前进，不断续写辉煌吧！历史的回声作文2在上个学期结束时，我看了一场电影《新少林寺》。在这部电影中，我印象最深的画面不是惊心动魄的悬崖追逐，不是刀光剑影的奋力搏杀，而是千年古寺在大炮猛烈轰炸下支离破碎的苍凉悲哀。清朝末年，政府软弱无能。军阀、土匪等各股恶势力如蛇虫般侵蚀着中华大地。他们在战火中求生存，看惯了生离死别，政权易主，于是抱有“今朝有酒今朝醉”的心态，虽不知明天将身在何处，但今天的享乐足以让自己醉生梦死一回。于是，他们视生命如草芥，他们烧杀掳掠，他们勾心斗角，他们引狼入室，他们出卖国家和朋友，他们苟延残喘……他们是那个时代十恶不赦的罪人。“善恶终有报”，后面终于有了死在自己兄弟枪下的惨烈，有了部下反叛、亲人遭受劫难的痛苦，有了追悔莫及的无地自容、痛不欲生……有了“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”的生存哲学。看来，这部电影只不过借助某个特定的'历史背景，重复了某一历史必然的结论与宿命而已。因果相依，善恶并存，这是造物主永恒的法则。在那个血雨腥风的年代，少林寺向天下生灵敞开了大门，他们赈济流民，发放粮食，普度众生于危难之中，他们庇护皈依佛门的有罪军阀，拯救奄奄一息的无辜生命，赦免悔悟之魂于屠刀之下。但是面对争权夺利、瓜分地盘的反动势力，面对拿着钢枪利炮、野心勃勃的入侵外敌，少林寺势单力薄，它犹如黑暗夜空里的寥落晨星，昭示着生的希望却淹没于重重黑云，并最终在风雨飘摇中，在列强的滚滚浓烟下变成一堆废墟。少林寺中的长老用他参透一生的慈悲胸怀接纳着依附在少林寺的众多难民，用他众生平等的大度与至善濡染着那个社会的卑微和丑陋，但这些对于利欲滔天的民族傀儡，对于粗暴野蛮的西洋人毫无用处，他最终用鲜血扞卫了少林寺的圣洁，完成了生命的涅盘。还有那些铲除邪恶、奋不顾身的少林武僧，他们是少林寺代表良知与正义的化身。这千年的古寺，上演着多少感人肺腑的故事，厚厚的香灰下面积淀了多少虔诚的心愿。然而这些，只是几门大炮就让他们在眨眼之间灰飞烟灭。善的积累往往需要很长时间，而其毁灭则无需吹灰之力，善的宽仁在恶的残忍下是何等不堪一击，这是历史深处让人最心痛的悲哀。正义与邪恶的较量是这部电影的主题，邪恶可以向正义转化是这部电影深切的呼唤，更是古往今来人们对人类精神追求历程的美好期待。当三位军阀在生死之间那一刻有了对生命的彻悟，所以才有宋虎杀掉曹蛮的伏击手、给对手也是兄弟的侯杰留下一条生路的义举，所以侯杰才有奋不顾身推开那个背叛自己的部下、也是自己兄弟的曹蛮，自己却被少林寺坍塌的大柱子砸死的悲壮；所以才有看到侯杰死后，曹蛮那撕心裂肺的呐喊和痛彻心扉的悔悟。或许电影的剧情在导演的温情处理下比现实要浪漫得多，这种善的伟大力量得到了彰显，我们对善的呼唤显得那么真切。《新少林寺》，在假、恶、丑的毁灭中高扬正义的旗帜，让真、善、美永远激荡在观众的心灵深处，也让我们聆听到了一丝丝历史微弱的回声。