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元好问墓元好问墓元好问墓元好问墓(元好问墓)元好问墓在山西忻县城东南7.5公里韩岩村侧。附近杨柳葱茏,一冢居高,墓周砌石,翁仲石兽分列。倚后为享厅,五开间,内碑碣嵌刻甚多。东侧院有亭,六角攒尖结构。全部建筑简而不陋,朴而一谷。元好问(1190─1257)号遗山。幼聪慧,擅诗词,后官至行尚书省左司员外郎。金亡不仕,专政著作,有《遗山集》,并造辑成《中州集》十卷,乐府一卷。现在进入元陵,松柏夹道,林木遮荫,莳花竞放,碑碣林立,一派古朴肃穆的陵园氛围。目录元好问简介格局历史收缩展开元好问人物简介元好问,字裕之,号遗山,忻州市韩岩村人,生于金章宗明昌元年(1190)。七岁能诗,20岁写下《箕山》、《琴台》等诗,名震京师。31岁中进土,官至行尚书省左右司员外郎。金朝灭亡后,不再做官,专事著述。元好问的突出贡献,一在文学方面,一在史学方面。文学方面,人称他为金、元之际的文坛巨匠。他的诗歌创作颇丰,流传至今的即有1360多首,“问世间,情为何物,直教生死相许……”更是因为《神雕侠侣》的引用而广为流传。这些待继承了我国文学的现实主义传统,深刻反映了当时的社会矛盾和人民的生活疾苦,跟杜甫的诗一脉相承,被称作“杜陵嫡派”,他的许多诗被认为是“少陵(杜甫)之后无此作”。史学方面,金灭亡后,他作为金朝元老,以史事为己任,广泛搜集历史资料,编成了野史《壬辰杂编》、《中州集》等,成为后来编纂金史的重要史料。作品特点元好问的作品,最主要的特点就是内容实在,感情真挚,语言优美而不尚浮华。他的同时代人和后世都对他的诗文有极高的评价。他的朋友徐世隆说他:“作为诗文,皆有法度可观,文体粹然为之一变。大较遗山诗祖李、杜,律切精深,而有豪放迈往之气;文宗韩、欧,正大明达,而无奇纤晦涩之语;乐府则清新顿挫,闲宛浏亮,体制最备。又能用俗为雅,变故作新,得前辈不传之妙,东坡、稼轩而下不论也。”他的另一位朋友李冶更誉其为“二李(李白、李邕)后身”。《四库全书总目·遗山集》评元好问称;“好问才雄学赡,金元之际屹然为文章大宗,所撰《中州集》,意在以诗存史,去取尚不尽精。至所自作,则兴象深邃,风格遒上,无宋南渡宋江湖诸人之习,亦无江西派生拗粗犷之失,至古文,绳尺严密,众体悉备,而碑版志铭诸作尤为具有法度。”元好问有4子5女。长子元拊,字叔仪,仕元为汝州知州;次子元振,字叔开,太原路参佐;三子元总,字叔纲,都省监印。另一子小名阿辛,早卒。5女中次女元俨后为女道士。蒙古宪宗七年(1257),元好问逝世,葬于忻州韩岩村元氏先莹。同他的曾祖父无春、祖父元滋善、父元德明、叔父元格,以及长子元抚、长孙元若祖,构成了元氏家族庞大的墓群。距今七百多年来,经过历代修葺,元墓保存完好。现为山西省重点文物保护单位。1978年,又进行了规模较大的维修,使元茔成为周长680米,面积为44亩的大型陵园。简介时代:元地址:忻府区西张乡韩岩村北一公里处元好问(1190—1257年)字裕之、号遗山,太原秀容(今忻府区)人,金元时期著名诗人,曾任镇平、内乡、南阳县县令,后入朝为左司都事,编著有《壬辰杂编》等。墓区分墓地和野史亭两部分,坐北朝南,面积约4096平方米。另墓地保存有元、明、清历代碑碣25通。位于忻州市以南。墓地东西长33米,南北67米,墓前有三间享堂,元好问,字裕之,祖籍忻州,是金元时期著名诗人、文学家,曾任金朝的尚书省左司员外郎史亭”,相传这里就是元好问写书的地方。亭高12米,正中有元好问画像。该亭设计精巧,古色古香。格局墓地东西长33米,南北67米,墓周砌石,墓前有三间享堂,碑碣嵌刻很多。东侧院有亭,亭高12米,六角攒尖结构,正中有元好问画像,相传这里就是元好问写书的地方。陵园内有野史亭,传说系先生编纂野史的地方,民国十三年重建,高三丈六尺,为六角攒尖顶形。野史亭设计奇特,构筑精巧,雕梁画栋,阴刻斗拱。整个亭子用六根木柱支撑。亭内正壁是元好门石刻画像,左右两边是遗山墨迹六种,或楷或草,颇具功力。进入元陵,松柏夹道,林木遮荫,莳花竞放,碑碣林立,一派古朴肃穆的陵园氛围。野史亭又名青来轩,创建于元代,民国十三年(1924年)重修,东西宽144米,南北长171.7米,占地面积2.47万平方米。亭高12米,底座2米,匾额“野史亭”三字为徐继畲所书,亭内正壁有元好问画像石刻,左右各录其生前墨迹。亭北建大厅三间,号“春来轩”,壁间嵌有元明清以来名人诗文石刻。大厅两侧各建屋宇4间,可供凭吊者栖止。“野史亭”虽属近代建筑,但设计奇巧,在传统木建结构的基础上,有所创新,雕梁画栋,颇为精致,与整个墓地相配,显得十分合理。1962年,元好问墓及所属“野史亭”被确定为省级重点文物保护区,经过多年的维修整理,这里绿荫掩映,更显幽静肃穆。自墓地作为旅游区开放以来,中外游客来此者络绎不绝,他们仰慕遗山先生之风范,追怀他在中国文学史