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复音虚词翻译【而已】放在句末,表示限止的语气助词,相当于“罢了”。①闻道有先后,术业有专攻,如是而已。《师说》③我决起而飞,枪榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣。《逍遥游》④一桌、一椅、一扇,一抚尺而已。《口技》【而后】才,方才。①臣鞠躬尽瘁,死而后已。【而况】即“何况”,用反问的语气表示更进一层的意思。①今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也。而况石乎!【既而】不久,一会儿。①既而得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝。《促织》何【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问,译为“怎么样”“什么样”“怎么办”“为什么”。①以五十步笑百步,则何如?《季氏将伐颛臾》)②沛公大惊,曰:“为之奈何?”《鸿门宴》③奈何取之尽锱铢,用之如泥沙。《阿房宫赋》【何以】即“以何”,介宾短语,用于疑问句中作状语,根据“以”的不同用法,分别相当于"拿什么""凭什么"等。①一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?《触龙说赵太后》②不为者与不能者之形何以异?《齐桓晋文之事》)③何以战《曹刿论战》【无何】译为“不久”“没多久”。①抚军不忘所自,无何,宰以卓异闻,宰悦,免成役。《促织》【何乃】译为“怎能”①阿母谓府吏:“何乃太区区?”《孔雀东南飞》【于是】1.相当于“于此”,译为“在这时,在这种情况下,对此,从此,因此”。①于是宾客无不变色离席。(在这时)②吾祖死于是,吾父死于是。(在这种情况下)《捕蛇者说》④于是余有叹焉。(因此)《游褒禅山记》⑤遂墨以葬文公,晋于是始墨。(从此)2.连词,表前后句的承接或因果关系,与现代汉语“于是”相同。①于是秦王不怿,为一击缻。(《廉颇蔺相如列传》)②于是为长安君约车百乘,质于齐。《触龙说赵太后》【见„„于】表示被动。吾长见笑于大方之家。《秋水》②今是溪独见辱于愚,何哉?《愚溪诗序》乃【无乃】表猜测,译为“恐怕„„”。①今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎!《勾践灭吴》②无乃尔是过与?《季氏将伐颛臾》③今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆私心剌谬乎?《报任安书》【乃尔】译为“这样”。府吏再拜还,长叹空房中,作计乃尔立。《孔雀东南飞》其【何其】译为“多么”。至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!《伶官传序》【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。①若夫霪雨霏霏,连月不开。《岳阳楼记》若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?《逍遥游》【若定】心中有数,从容不迫。指挥若定。《赤壁之战》【若何】怎么样。以闲敝邑,若何?《崤之战》【若干】约计之词,相当于“几许”、“多少”。车后若干递送夫。【所以】1.表示行为所凭借的方式、方法或依据,相当于“用来„„的方法”、“是用来„„的”等。①吾所以待侯生者备矣,天下莫不闻。《信陵君窃符救赵》②师者,所以传道受业解惑也。《师说》2.表示原因。相当于“„„的原因(缘故)”。①臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。《廉颇蔺相如列传》②吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。《廉颇蔺相如列传》③所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。《鸿门宴》④原庄宗之所以得天下。《伶官传序》【所谓】所说的。①此所谓战胜于朝廷。《邹忌讽齐王纳谏》②非吾所谓传其道解其惑者也。《师说》【所在】1.到处。石之铿然有声音者,所在皆是也。《石钟山记》2.所在之处,处所。①原来有这等一个所在,且回衙去。《闺塾》②急趋之,折过墙隅,迷其所在。《促织》【„„之谓也】【其„„之谓也】【其„„之谓乎】意思是“说的就是„„啊”。诗云:“他人有心,予忖度之。”——夫子之谓也。《齐桓晋文之事》【也哉】语气助词连用,为加强语气,多有感叹或反诘之意。①岂非计久长,有子孙相继为王也哉?《触龙说赵太后》②穷予生之光阴以疗梅也哉!《病梅馆记》③岂独伶人也哉!《伶官传序》【也欤】表疑问,相当“么”。巫、医、乐师、百工之人,君子不齿,今其智反不能及,其可怪也欤?【也夫】表肯定兼感叹的语气。相当于“啊”、“呀”。《史记·太史公自序》:“是余之罪也夫!是余之罪也夫!”以【是以】相当于“因此”,引出事理发展或推断的结果。①以是人多以书假余。《送东阳马生序》②余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。《石钟山记》③是以十九年而刀刃若新发于硎。《庖丁解牛》与【孰与】【与„„孰】表示比较与选择,译为:“跟„„比较,哪一个„„”①谓其妻曰:“我孰与城北徐公美”《邹忌讽齐王纳谏》②沛公曰:“孰与君少长?”《鸿门宴》③公之视廉将军孰与秦王?《廉颇蔺相如列传》④吾与徐公孰美?《邹忌讽齐王纳谏》【孰若】【与其„„孰若】表示选择(舍前取后),译为:“哪如”“与其„„哪如„„”①与其坐而待亡,孰若起而拯之。《冯婉贞》)②与其杀是童,孰若卖之。《童区寄传》