赤壁赋苏轼.ppt

赤壁赋学习目标：1、了解苏轼的思想，学习古人豁达乐观的精神，提高自己的人生境界。2、了解本文景、情、理统一的特点。3、积累文中重点的文言实词、虚词及文言句式。4、在充分地把握与鉴赏的基础上进行背诵。苏轼文艺全才林语堂《苏东坡传》最浪漫的诗人最豪放的词人最超脱的文人最潇洒的过客最具人格魅力的大师黄州惠州儋州。写作背景宋代的黄州（今湖北黄冈）西北的长江边上，有一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状很像鼻子，人们就称它为赤鼻矶；又因为山崖陡峭如一面墙壁，所以它也被称为“赤壁”。这便是黄州赤壁。赭红色的陡峭石坡直逼着浩荡东去的大江，坡上有险道可以攀登俯瞰，江面有小船可供荡桨仰望，地方不大，但一俯一仰之间就有了气势，有了伟大与渺小的比照，有了视觉空间的变异和倒错，因此也就有了游观和冥思的价值。……苏东坡成全了黄州，黄州也成全了苏东坡，这实在是一种相辅相成的有趣关系。苏东坡写于黄州的那些杰作，既宣告着黄州进入了一个新的美学等级，也宣告着苏东坡进入了一个新的人生阶段，两方面一起提升，谁也离不开谁。……引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。——《苏东坡突围》余秋雨字词注音诵读指导壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人荡着船儿，在赤壁的下面游览。清凉的江风缓缓吹来，水面上不起波浪。我端起酒杯劝客人们喝酒，朗诵吟唱“明月”的诗歌和“窈窕”的篇章。一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间逗留不前。白茫茫的水汽笼罩江面，江水的泛光和天空连成一片。任凭小船在茫无边际的江上飘荡，越过茫茫无边的江面。江面多么广阔浩瀚啊，船儿像在天空中驾风遨游，不知道将要停在何处；我们多么飘然恍惚啊，像脱离尘世，无牵无挂，飞升成为神仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。在这时，酒喝得十分欢畅，我敲着船舷唱起歌来，歌词说：“桂木做的棹啊兰木做的桨，用桨板划开澄明的江水，船儿在月光浮动的水面上逆流而进。我心中的情思悠远，遥望着我思慕的人啊，在天边遥远的地方。”有位吹洞箫的客人，随着歌声伴奏。那洞箫声呜呜地响，像怨恨，像思慕，像抽泣，像倾诉。吹完后，余音婉转悠长，如同一根将断未断的细丝。它能使得潜藏在深渊中的蛟龙起舞，使得孤舟上的寡妇哭泣。苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！文言赏析况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。文言赏析思考：在这样一幅美景中，在这样的乐境中，苏子和客各有什么反应？乐｜悲如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。“余音袅袅，不绝如缕”是什么修辞方法？形象地写出了箫声的幽怨悲凉。使人如闻其声，几乎也要流泪。客人为何会忧愁凄怆呢？请结合第三段文字归纳。英雄伟业今安在何况吾辈渔樵者天地阔远而自身渺小长江无穷人生短暂“客人”之悲之由有三：历史人物与自身对比。赤壁江山触发他想到历史上的英雄人物，当年何等英雄，而今安在?何况吾辈渔樵于江渚之上!宇宙无穷与人生须臾对比。由江水无穷想到人生须臾，渺如沧海一粟。现实与愿望的对比。要摆脱现实处境，渴望“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，却“知不可乎骤得”。苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。”我（对客人）说：“您也了解那江水和月亮包含的道理吗？不断流逝的，就像这江水，但实际未曾流逝。有时圆有时缺的月亮像那样变化，但最终没有消损和增长。原来，如果从那变化的一面去看，那么天地万物的变化简直连一眨眼的工夫都不会停止；从那不变的一面看，那么事物和我们都是无穷无尽的，还羡慕什么呢？况且天地之间