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专题一百家争鸣及儒家思想的形成与发展第1课春秋战国时期的思想【基础知识】1.百家争鸣:春秋战国时期思想文化领域出现的学术流派如、、、、名家、农家、阴阳家、纵横家、小说家、杂家等自陈其说、相互交锋游士游说以政。2.历史背景:经济:的使用和推广促进了井田制的瓦解和的确立政治:周王室衰微、大国间争霸直接导致维护周代政治的制度崩坏文化:没落、兴起掌握文化技艺的从贵族中分离出来推动了文化兴盛3.各家要旨:孔子(前551-前479)儒家学派创始人春秋时期鲁国人。思想:①仁者爱人:以作为崇高的道德准则②克己复礼为仁:以来规范人们的言行③为政以德、使民以时:以来要求执政者④重人事、远鬼神:、闻道济世、敬远鬼神德行:儒学开山私学首创;有教无类首重德行;闻道济世终不见用;整理典籍君子至圣。孟子(约前372-前289)儒家学派战国中期邹国人。思想:①仁义为本:以作为道德规范②学说:继承孔子德治思想提倡施政以仁③民本思想:提出、保民而王④价值观念:提出“舍生而取义”的价值观念⑤人性为善:开始探讨人性问题倡导性善论荀子(约前313-前238)儒家学派战国后期赵国人。思想:①自然观念:天行有常的自然观②礼法并用:、礼法并用的礼法思想③君民关系:、君舟民水的政治思想④人性本恶:人之性恶、化性起伪的人性观念老子:道家学派创始人把“”作为世界的根本提出“”的朴素的辩证法思想主张“”和小国寡民庄子:道家学派把“道”作为最高原则宣传天道和自然无为;“齐物论”和“逍遥游”是其思想主旨墨子:墨家学派创始人提出(爱无等差)、非攻(反对战争)、尚贤(任用贤能)、尚同(尚同于义)、非乐、节用、节葬(反对儒家的繁文缛节)、非命(反对命定)等一系列主张韩非:建立法术势结合的法家思想体系提出加强厉行赏罚奖励耕战和的主张4.历史影响:①促进了中国的发展和的解放②缔造了华夏民族的是文化瑰宝③对中国后来社会政治和文化发展12345678910【习题精练】1.“夫仁政必自经界(土地的分界)始……经界既正分田制禄可坐而定也。”孟子的这段话认为A.轻徭薄赋是实施仁政的手段B.均贫富是实施仁政的障碍C.解决土地问题是实施仁政的前提D.贵民轻君是实施仁政的途径2.《唐律疏议》记载:“德礼为政教之本刑罚为政教之用犹昏晓阳秋相须而成者也。”这表明A.德礼是刑罚的本体B.刑罚是德礼的体现C.德礼相较于刑罚无足轻重D.德礼和刑罚对政教皆不可缺3.当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说:对己学道家意思是清静寡欲;做事学法家意思是按原则办事;待人学儒家即A.爱无差等B.己所不欲勿施于人C.君君、臣臣、父父、子子D.存天理灭人欲4.在历史发展进程中人类社会逐步告别“小国寡民”时代世界从分散走向整体。下列项中与“小国寡民”相关的是①老子向往的理想社会②屈原追求的“美政”理想③罗马法的基础④雅典民主制的重要条件A.①②③B.①③④C.①④D.③④5.春秋战国时代诸子百家讲政治时大多站在民众一边替天下百姓打算;唯有一家与其他各家不同为君主作参谋专替君主打算。这一家是A.儒家B.法家C.道家D.墨家6.儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中最能体现道家因循自