上海市闵行区2015届高三语文下学期质量调研考试（一模）试卷.doc

闵行区2014学年第二学期高三年级质量调研语文试卷考生注意：1．答卷前考生务必在答题纸上将自己的姓名、准考证号、所在学校及班级等填写清楚。2．所有试题的答案必须全部涂（选择题）或写（非选择题）在答题纸上写在试卷上一律不给分。答题时应注意试题题号和答题纸题号一一对应不能错位。3．本试卷。满分150分。考试时间150分钟。一阅读80分（一）阅读下文完成第1—6题。（16分）雅俗之伪：二人转的生态学①我国有丰富的民间文化艺术资源优秀的民间文艺滋养着主流文化。新世纪以来的非物质文化遗产运动使衍生于农耕文明的民间文艺受到主流意识形态前所未有的重视。民间文艺的传承传播呈现出从官媒、精英到民众、社区的反哺状态。就二人转传承传播的现状而言像赵本山这样有着极高社会身份和社会影响力的二人转的传承者正是在和央视、尤其是“春晚”的推动下充分发挥自己的明星效应和聪明才智将二人转这一原本主要在东北乡野生存的民间艺术进行了有效的挪移重新赋予了二人转以新的生机。②根据展演形态和空间的变化二人转的类型也不同。广场二人转满足了生活在东北黑土地上不同群体的闲暇需求它与黑土地人们的生产生活水乳交融成为后来诸多形态二人转之母。剧场二人转的盛行是在新中国成立后的上世纪五十年代随着时代变化它多了对新社会、新时代的歌颂和对旧社会、旧时代的批判。当下的剧场二人转的演者会根据自己对二人转的理解和对受众欲望的解读在经济利益和名誉追求最大化的驱使下使自己的表演在雅俗警戒线上下游移。现代传媒的传播手段使二人转节目变成一种音像制品出现在市场并拥有了自己的消费者媒介二人转因其传播的便捷将广场二人转和剧场二人转最大程度地散布到生活世界的各个角落。③民间艺术是伴随民众的日常生活产生、传承和演变的凝聚着人们对自然、社会的基本认知是民众的一种生活方式与习惯。在任何一种有着生命力的民间文艺那里雅俗是一体的雅俗的区分主要的体现在这些民间文艺展演的现场是由特定的时间、空间、演者、观者、展演内容与形式等互相影响、制约并合力决定的。④在今天的中国农耕文明、工业文明、信息文明等多种文明混融并存的状态下任何一种艺术如果只能满足小部分人一时的兴趣和欲望都将不会具有长久的生命力。虽然难于将之与公民意识、公民社会等联系起来但在政治、文化、市场、传媒、明星艺术家的相互合作下二人转在剧场内外、舞台上下、荧屏里外的红火正是因为它在相当意义上满足了不同人群不同语境和心境下的欲求。⑤在央视春晚二人转的红火大潮中一直持续不断与之相伴的是指其低俗、庸俗、媚俗的批评之声这既与批评者对民间文艺的陌生有关也与代表主流意识形态的央视与明星赵本山之间的博弈有关还与媒体过度热心的应景炒作、快餐写作、对经济利益最大化的追求和当政者对变化中的文化艺术市场管理经验不足等密切相关。⑥要提供多样并满足当下有着不同思想意识的不同群体需求的文艺产品需要决策部门和生产者深入调查了解这些群体的生活状态、心态与需求。在电视、网络等传媒能裹挟政治和市场前行的当下社会包括央视在内的主流媒体过分包装并依赖了赵本山。⑦无论怎么看二人转的传承传播都如一片森林其中有参天大树有高高矮矮的灌木还有花花草草。在不同气候条件下大树可能枯萎或自燃灌木可能生长。传承者有自己的识别有自己的选择有其自发的平衡机制这是官媒精英不应该视而不见的。政府职能部门倡导正面积极的意识形态、健康的娱乐方式是必要的但不要试图控制一切。民众娱乐需求是多层次的尤其是在这个信息传媒发达的媒介社会。媒介社会不是一个“熟人社会”它凸显的是个体、异质、多元与新颖、新鲜、刺激。。因此不应一刀切地给二人转定性让所有的二人转都成为“绿色”。只有实现多元发展赵本山是否继续在春晚演出才不会成为一个问题。（选自《读书》2012年第2期有删改）1.解释第①段中加点词“反哺”在文中的意思。（2分）2.概括第②段的主要内容。（2分）3.联系全文简析第③段在文中的作用。（2分）4.把下列语句组织起来填入第⑦段方框中语意连贯的一项是()(3分)⑴绝大多数观者都说不会和家人一起去看二人转⑵雅俗的杠杆自然向俗倾斜也就不足为怪了⑶这样观者之间的基本关系是陌生的⑷在当下剧场二人转的现场⑸公共空间的演出反而成了私密的A.④①②③⑤B.⑤④③②①C.④①③⑤②D.⑤①②④③5.下列对本文理解不正确的一项是（）（2分）A.目前的二人转已成为大众文化、流行文化和媒介文化的一部分。B.批评二人转低俗与媒体的炒作及人们过度追求经济利益等相关。C.当前的主流媒体和公共演出空间对赵本山的包装和依赖过分了。D.文章认为必须使二人转成为正面的积极健康的民众娱乐方式。6.根据本文第⑦段的观点谈谈你对下面关于“海派清口”不同评论的看法。（5分）近年走红的