高中历史 第一单元 第4课《明清之际活跃的儒家思想》教学设计2 新人教版必修3-新人教版高中必修3历史教案.doc

第4课明清之际活跃的儒家思想课标要求：列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想主张说明明清时期儒学思想的发展。重点：李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想主张及影响。难点：明清之际反封建民主思想兴起的历史背景、影响及其评价。知识结构：一、李贽的离经叛道1、历史背景（明朝后期）：①经济上：商品经济发展、资本主义萌芽②政治上：阶级、民族矛盾尖锐封建统治危机严重③思想文化上：思想文化专制理学仍占统治地位（八股取士）2、生平及代表作品：《焚书》、《藏书》等1527-1602明朝后期反封建专制启蒙运动的先驱思想家、文学家、史学家自称“异端”一生追求个性解放和思想自由永不妥协晚年被捕入狱死于狱中。3、主要思想：①否定孔孟及儒学的权威性（反权威）②批判程朱理学的虚伪性（反正统）③强调人正常的私欲（尊人性）④倡导个性解放和思想自由（倡个性）4、评价：①反映了资本主义萌芽时期的要求具有进步意义；②将矛头对准封建正统思想具有鲜明的叛逆色彩和战斗精神是明清时期反封建专制主义启蒙运动的先驱。二、三大进步思想家——黄宗羲、顾炎武、王夫之1、背景和经历（明末清初）：①经济上：资本主义萌芽并缓慢发展②政治上：社会动荡阶级、民族矛盾尖锐封建统治危机日益深化③思想文化上：思想文化专制（文字狱）自然科学有一定发展西学东渐④生活经历：早年参加抗清斗争后隐居著书立说2、思想主张及其影响、代表作品：黄宗羲顾炎武王夫之主要思想抨击封建君主专制经世致用唯物主义思想具体主张揭露君主专制是天下之大害；提出“天下为主君为客”的民主思想；主张以“天下之法”取代“一家之法”①书本知识与实践结合；②学以致用①世界是物质的；②物质是不断变化的变化有规律；③一切事物都是可以认识的其他思想“工商皆本”区分“亡国”与“亡天下”朴素辩证法思想（静止是相对的运动是绝对的）代表作品《明夷待访录》《日知录》、《天下郡国利病书》《周易外传》、《读通鉴论》（《船山遗书》）具体影响对晚清民主思潮的兴起产生一定影响开一代脚踏实地学风；对近代民权有启蒙影响影响了近代人们的思维方法共同影响①批判地继承儒学使我国传统文化重新焕发生机；②反映了资本主义萌芽时代的要求具有进步性；③影响了近代的资产阶级民主思想。A小结：一大时期（明清时期）一股思潮（反封建民主思潮）四位人物（李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之）B比较：明末清初三大启蒙思想家的异同同：①反封建专制；②批判地继承传统儒学；③思想都反映了资本主义萌芽时代的要求；④早年参加抗清斗争后隐居著书立说。异：①黄宗羲政治上激烈批判封建君主专制制度继承先秦民本思想提出“天下为主君为客”的民主思想；经济上主张“工商皆本”。②顾炎武倡导经世致用主张知识与实践相结合学以致用；指出“亡国”与“亡天下”的区别具有强烈的爱国色彩。③王夫之是中国古代唯物主义理论的集大成者认为“气理相依”认识来源于实践；并具有朴素辨证法思想。Ｃ分析：明末清初三大思想家是怎样从不同角度批判理学的？黄宗羲从批判封建君主专制制度的角度批判理学视君臣之义为天理的伦常观。顾炎武从经世致用的角度提倡实学批判理学空谈。王夫之通过气和理的关系论述物质第一意识第二对理学的唯心主义进行批判；通过运动绝对、静止相对的辩证关系批判理学形而上学观点。D分析：对三大思想家的评价①继承晚明进步思想反对民族压迫和封建专制主义提倡民主重视工商业反映了资本主义萌芽时代的要求具有进步意义。②提倡“经世致用”的学风和“经世”爱国的优良传统对后世产生了深远影响。③批判继承传统儒学构筑具有时代特色的新思想体系掀起中国封建社会晚期思想解放的潮流。④冲击了当时的封建专制但未提出新的社会制度未能动摇封建统治基础。E思考：为何中国明末清初的民主思想没有形成像西欧启蒙运动那样波澜壮阔的景象？①明清之际的资本主义萌芽极为薄弱使早期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质基础。②中国传统文化的束缚和影响。③高度强化的专制主义中央集权制度的压制使早期民主思想未能形成完整的体系。F归纳：中国古代儒家思想的演变（见练习册P16——“4.儒家思想的演变”）