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《口技》林嗣环京中有善口技者。会宾客大宴于厅事之东北角施八尺屏障口技人坐屏障中一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷但闻屏障中抚尺一下满坐寂然无敢哗者。遥闻深巷中犬吠便有妇人惊觉欠伸其夫呓语。既而儿醒大啼。夫亦醒。妇抚儿乳儿含乳啼妇拍而呜之。又一大儿醒絮絮不止。当是时妇手拍儿声口中呜声儿含乳啼声大儿初醒声夫叱大儿声一时齐发众妙毕备。满坐宾客无不伸颈侧目微笑默叹以为妙绝。未几夫齁声起妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索盆器倾侧妇梦中咳嗽。宾客意少舒稍稍正坐。忽一人大呼:“火起”夫起大呼妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼百千儿哭百千犬吠。中间力拉崩倒之声火爆声呼呼风声百千齐作;又夹百千求救声曳屋许许声抢夺声泼水声。凡所应有无所不有。虽人有百手手有百指不能指其一端;人有百口口有百舌不能名其一处也。于是宾客无不变色离席奋袖出臂两股战战几欲先走。忽然抚尺一下群响毕绝。撤屏视之一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。[注释]1.齁:(hōu)[评析]《口技》一文选自清代张潮所辑的《虞初新志·秋声诗自序》。《虞初新志》是清代张潮编选的笔记小说多系浙江人士的文章。林嗣环以福建人的撰述杂于其间可推想《口技》是他流寓杭州时所作时间应在清康熙初年即17世纪70年代前后。《口技》一文原是作为林嗣环的《秋声诗》的序言。作者曾说:“嘻若而入者可谓善画声矣!遂录其语以为《秋声》序。”原意是借口技艺人的“善画声”说明《秋声诗》亦是“善画声”的诗作。而所谓“善画”就是今天人们常说的善于绘声绘色地作描写。他的《秋声诗》如何且不去论它。但是玩味《口技》一文却可以看出笔者所说的这种艺术匠心及艺术特色。[作者介绍]林嗣环崇祯十五年壬午科(1642年)举人顺治六年已丑科(1649年)进士。”他官至广东海南副使驻琼州。林嗣环的著作有《铁崖文集》《海渔篇》《南纪略》和《荔枝话》等书。