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用心爱心专心东汉英雄蔡文姬的悲苦命运蔡文姬(约177年~?)名琰(音yǎn)字昭姬汉族东汉末年陈留(今河南开封蔡庄)人东汉大文学家蔡邕的女儿是中国历史上著名的才女和文学家。蔡文姬字昭姬为避司马昭的讳改为文姬。蔡文姬的父亲蔡邕是当时大名鼎鼎的文学家和书法家还精于天文数理妙解音律是曹操的挚友和老师。生在这样的家庭蔡文姬自小耳濡目染既博学能文又善诗赋兼长辩才与音律。可惜东汉末年社会动荡蔡文姬被掳到了南匈奴嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦却生儿育女。十二年后曹操统一北方想到恩师蔡邕对自己的教诲用重金赎回了蔡文姬。文姬归汉后嫁给了董祀并留下了动人心魄的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》。《悲愤诗》是中国诗歌史上第一首自传体的五言长篇叙事诗。蔡文姬也确实非常有才气。在一次闲谈中曹操表示出很羡慕蔡文姬家中原来的藏书。蔡文姬告诉他原来家中所藏的四千卷书几经战乱已全部遗失时曹操流露出深深的失望当听到蔡文姬还能背出四百篇时又大喜过望于是蔡文姬凭记忆默写出四百篇文章文无遗误可见蔡文姬才情之高。曹操把蔡文姬接回来在为保存古代文化方面做了一件好事。历史上把“文姬归汉”传为美谈。蔡文姬生平蔡文姬是东汉末年陈留(今河南开封杞县)人她的父亲是当时的名人蔡邕。蔡邕是大文学家也是大书法家梁武帝称他:“蔡邕书骨气洞达爽爽如有神力。”当代史学家范文澜讲:“两汉写字艺术到蔡邕写石经达到最高境界。”他的字整饬而不刻板静穆而有生气。除《嘉平石经》外据传《曹娥碑》也是他写的章法自然笔力劲健结字跌宕有致无求妍美之意而具古朴天真之趣。蔡文姬生在这样的家庭自小耳濡目染既博学能文又善诗赋兼长辩才与音律就是十分自然的了可以说蔡文姬有一个幸福的童年可惜时局的变化打断了这种幸福。东汉政府的腐败终于酿成了黄巾起义使豪强地主为代表的地方势力扩大。大将军何进被宦官十常侍杀后董卓进军洛阳尽诛十常侍把持朝政董卓为巩固自己的统治刻意笼络名满京华的蔡邕将他一日连升三级三日周历三台拜中郎将后来甚至还封他为高阳侯。董卓在朝中的逆行引起各地方势力的联合反对董卓火烧洛阳迁都长安董卓被吕布所杀。蔡邕也被收付廷尉治罪蔡邕请求黥首刖足以完成《汉史》士大夫也多矜惜而救他马日碑更说:“伯喈旷世逸才诛之乃失人望乎?”但终免不了一死徒然的给人留下许多议论的话题说他“文同三闾孝齐参骞。”在文学方面把他比作屈原在孝德方面把他比作曾参和阂子骛当然讲坏话的也不少。董卓死后他的部将又攻占长安军阀混战的局面终于形成。羌胡番兵乘机掠掳中原一带在“中土人脆弱、来兵皆胡羌纵猎围城邑所向悉破亡。马边悬男头马后载妇女长驱入朔漠回路险且阻。”的状况下蔡文姬与许多被掳来的妇女一齐被带到南匈奴。这心境是可以想象得到的当初细君与解忧嫁给乌孙国王王昭君嫁给呼韩邪总算是风风光光的占尽了身份但由于是远适异域产生出无限的凄凉何况蔡文姬还是被掳掠呢!饱受番兵的凌辱和鞭笞一步一步走向渺茫不可知的未来这年她二十三岁这一去就是十二年。在这十二年中她嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦。当然她也为左贤王生下两个儿子大的叫阿迪拐小的叫阿眉拐。她还学会了吹奏“胡笳”学会了一些异族的语言。塑像在这十二年中曹操也已经基本扫平北方群雄把汉献帝由长安迎到许昌后来又迁到洛阳。曹操当上宰相挟天子以令诸侯。人一旦在能喘一口气的时候就能想到过去的种种尤其是在志得意满的时候在这回忆中想到少年时代的老师蔡邕对他的教导想到老师没有儿子只有一个女儿。当他得知这个当年的女孩被捞到了南匈奴时他立即派周近做使者携带黄金千两白壁一双要把她赎回来。蔡文姬多年被掳掠是痛苦的现在一旦要结束十二年的羶肉酪浆生活离开对自己恩爱有加的左贤王和天真无邪的两个儿子分不清是悲是喜只觉得柔肠寸断泪如雨下在汉使的催促下她在恍惚中登车而去在车轮辚辚的转动中十二年的生活点点滴滴注入心头从而留下了动人心魄的《胡笳十八拍》。南匈奴人在蔡文姬去后每于月明之夜卷芦叶而吹笳发出哀怨的声音模仿蔡文姬的“胡笳十八拍”成为当地经久不衰的曲调。中原人士也以胡琴和筝来弹奏《胡笳十八啪》非常盛行据传中原的这种风尚还是从她最后一个丈夫董祀开始的。蔡女昔造胡笳声一弹一十有八拍;胡人落泪沾边草汉使断肠对归客。唐朝人李颀发出这样的感慨。蔡文姬是悲苦的“回归故土”与“母子团聚”都是美好的人人应该享有的在她却不能两全。蔡文姬在周近的卫护下回到故乡陈留郡但断壁残垣已无栖身之所在曹操的安排下嫁给田校尉董祀这年她三十五岁公元208年爆发了著名的“赤壁之战”。坎坷的命运似乎紧跟着这个可怜的孤女毫不放松。就在她婚后的第二年她的依靠她的丈夫又犯罪当死她顾不得嫌隙蓬首跣足地来到曹操的丞相府求情。曹操正在大宴宾客公卿大夫各路驿使坐满一堂曹操听说蔡文姬求见对在座的