黄庭坚12.doc

黄庭坚——《渔家傲》【年代】：宋【作者】：黄庭坚——《渔家傲》【内容】三十年来无孔窍几回得眼还迷照。一见桃花参学了。呈法要无弦琴上单于调。摘叶寻枝虚半老看花特地重年少。今后水云人欲晓。非玄妙灵云合被桃花笑。【赏析】：这首《渔家傲》援禅家语入诗词以增加其理趣。所演绎的是南岳临济宗福州灵云志勤和尚的故事。首三句讲灵云三十年茫昧混沌几番出入于迷悟之间。最后一见桃花终于参悟。“无孔竅”典出《庄子》亦即“鯈忽凿竅”之寓言。据《淮南子》：“夫孔竅者精神之户牖也。”此用来比喻灵云三十年来的不彻不悟。“得眼迷照”是说灵云几次将悟还迷。佛家有“五眼”之说即肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。其中肉眼和天眼只能看见世间虚妄的幻象慧眼和法眼才能看清事物的实相。因此此处的“眼”当指慧眼或法眼。“参学了”的“了”作“完成”讲。下面两句讲灵云参悟的境界。“呈法要”即是得佛法的意思。“无弦琴”用陶渊明故事。“（渊明）不解音律而蓄无弦琴一张每酒适辄抚弄以寄其意”（萧统《陶靖节传》）。黄庭坚以此作比意阐释至法无法的禅理。词的下片由灵云之事生出感想大意是说灵云为求“悟”的境界历经曲折虚度了半辈子。我们应以此为鉴趁着年少及早悟道。岂但见花能悟道天地万物流水行云无不蕴藏着道机禅理因此参禅学佛实非高不可攀之事灵云三十年方悟道真该见笑于桃花了。这里所着重阐扬的仍是“顿悟”之说。黄庭坚看来。灵云三十年的蹉跎是大可不必的。因为他身上顿悟之中尚有“渐”的痕迹。诗的末句所揭示的就是纵横自纯任本然的意境。