丰台区2019-2020学年度第一学期期末练习(语文)及答案.doc

PAGE\*MERGEFORMAT10丰台区2019-2020学年度第一学期期末练习高一语文2020.01(本试卷共120分，作答时长120分钟）注意事项：1.答题前，考生务必先将答题卡上的学校、班级、姓名、准考证号用墨色字迹签字笔填写清楚，并认真核对条形码上的准考证号、姓名，在答题卡的“条形码粘贴区”贴好条形码。2.本次考试所有答题均在答题卡上完成。选择题必须使用2B铅笔以正确填涂方式将各小题对应选项涂黑，如需改动，用橡皮擦涂干净后再选涂其它选项。非选择题必须使用标准黑色字迹签字笔书写，要求字体工整、字迹清楚。3.请严格按照答题卡上题号在相应答题区内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题、草稿纸上答题无效。4.请保持答题卡卡面清洁，不要装订、不要折叠、不要破损。一、多文本阅读（共19分）阅读下面的材料，完成1-8题。材料一“国学”这个词，其实已经存在几千年了。“国学”原指国家学府，如古代的太学、国子监等。《礼记·学记》也说：“古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。”近代以来人们对于“国学”的界定见仁见智，众说纷坛，莫衷一是。大概主要原因是近代中国文化处于激烈的变革时期，也可以说是①时期，中西古今文化交流冲突，国学不可能确立自己相对独立的疆域、规范。近代的“国学”概念后来又相继演变出“国粹”“国故”等概念词。有感于亡国灭种的危机，清末民初有一批知名的学者，他们形成了一股以“研究国学，保存国粹”为宗旨的学术文化思潮。,,,,被称为“国粹派”，“国学”“国粹”两词难分轩轾，二者都流行于20世纪初年，蕴含爱国知识分子文化反思的意义。他们把文化传统冠之以“国”，包含了深厚的爱国②。“五四”新文化运动期间，新旧文化激烈交锋之时，“国故”一词流行开来，大有取代“国学”之势，“旧派”“新派”国学家都使用了“国故”一词。为了弘扬国学，章太炎明确地将语言、文学、诸子学等一并纳入，进一步拓展了“国故”的传统涵义，大致勾勒出近代“国故”一词的涵盖范围。义和团运动后，西洋势力在中国迅速扩张，研究西学的学者日益增多，他们为区隔于以往的旧学术，将他们研究的内容称为“新学”，而称固有的学术为“旧学”；另一方面，他们③以旧学之名，称固有的学术，于是发行杂志，名为《国料学报》，与外来的学术相抗。后来有识之士认为，中国固有的学术，也未必都为精粹jīnɡcuì,于是又将“保存国粹”之称，改为“整理国故”。随着“五四”新文化浪潮低落，“国学”一词在30年代得到普遍承认和运用，“国故学”的称谓则不翼而飞。(取材于《国学与大学德育》）1.文中加点的成语使用不正确的一项是（2分）A.见仁见智B.莫衷一是C.难分轩轾D.不翼而飞2.将下列语句填入文中第三段横线处，最恰当的顺序是（2分）①文化保守特点尤为明显②在社会上赢得了广泛影响③一边从事政治与文化活动④一边进行学术研究A.①③④②B.③④②①C.④③①②D.②④③①3.将下列词语依次填入文中①②③处，正确的一项是（2分）A.过渡情结不屑B.过度情结不懈C.过度情节不屑D.过渡情节不懈材料二中国国有之学问，如经学、宋明理学、佛教、道教、孙子兵法、诗词歌赋，固然都可列入国学之林，而当今文化学者致力于研究的具有“中国性”“中国特色”的学问，也都可称为“国学”。季羡林先生认为：“国学应该是广义的‘大国学’范畴，不是狭义的国学。既然这样，那么国内的各地域文化和56个民族所创造的文化，就都包括在‘国学’的范围之内。”国学不是“汉学”“儒学”等xiáài的国学，而是集中国56个民族文化财富于一身的“大国学”。中国人民大学2005年成立国学院，首任院长冯其庸先生曾专门到医院与季羡林交流，二人一致认为“大国学”教育应以多民族共同创造的涵盖广博、内容丰富的文化学术为主要内容，“大国学”蕴含着中国作为由56个民族组成的大民族家庭的和谐统一的思想精髓。这个思想告诉并告诫我们，真正广义的“国学”，应该是由56个民族共同创造的文化核心思想的集萃，同时这所有的文化思想又是一脉相承、相辅相成的，它们构成了整体的中国文化。很多学者认为，国学研究形成于20世纪中西古今文化冲突、交流、融汇的历史时期，已经不可能完全脱离既有的话语环境。国学可以理解为参照西方学术对以儒学为主体的中华传统文化进行研究和阐释的一门学问。我们今天已经处在一个中西不可分隔的对话的时代，不可能完全离开西方学术思想谈中国学术思想，而是应该在批判继承百年来国学发展成就的基础上，深入发掘中国传统文化的思想精华，在重新确立中国文化主体性基础上，以自己的文化传统为主体来吸收、消化外来文化，同时以自己的文化传统为主体来参与世界多元文明的融合。(取材于《国学与大学德育》）4.下列对文中加点字注音与拼音对应汉字的书写完全正确的一项是（2分）A.国子监（jiàn)精髓（suí)精粹挟隘B.国子