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走近大师鲁迅导语:在鲁迅生前身后就学问而言王国维可谓一时无双;就著述而言梁任公堪称著作等身;就社会活动而言胡适折冲樽俎;至于血沃中原、赴汤蹈火的仁人志士更是不在少数。然而最终成为现代中国的圣人(毛泽东语)文化影响力历近百年而不衰者唯有鲁迅。其中的关键就在于他独立准确的思辨精神和分析问题的老练深邃使之成为这一代人的翘楚而且更重要的是他对于人类发展前途的认识既充满信心又不盲目乐观则给予了百万后学以深刻的启迪。鲁迅石陈世旭我的业余爱好之一是收藏石头。形状、纹理、色彩各异的石头充满了造化的神奇让人惊叹不已。很多年来我一再迁徙这些石头始终与我不离不弃。我是这样喜爱它们把玩的时候常常得意地想:《红楼梦》的通灵神话怕是不确女娲留下的补天石还不知有多少呢!但所有这些石头给予我的最多是一种情趣真正使我震撼使我产生神圣感的是鲁迅石。1984年夏天因为一个偶然的机会到鹰潭当地朋友借了一条农民的木船领我上溯泸溪河。其时的泸溪河朴素而安静既没有升官发财的杜撰也没有名人大员的题字。河水清澈见底日光穿透游鱼怡然。两岸青山婀娜多姿各各扮演着神话传说中的角色超然出尘列队而来。桨声欸乃山水泛绿山前有村姑捣衣山后有炊烟袅袅。如此境地只适合“怕有渔人来问路却无樵子去观棋”那样的对联。不由想起鲁迅的《好的故事》在鲁迅的文字中那样瑰丽烂漫的笔墨实不多见。似乎是对这沉思的呼应心砰然一响忽见远远的河流拐弯处一颗巨大的高昂的头颅拔地而起瞩目苍天正气凛然。“鲁迅石!”我失声喊道。正是鲁迅!无数次在画面上见到、无数次在想象中仰望因而无比熟悉的鲁迅!那是一座完整的突兀的山峰崇高庄严地矗立在天地之间。在人类生存之前在民族生存之前它就早已存在。多少年后它因鲁迅的出现而人格化;同样地作为民族脊梁、民族魂魄的鲁迅精神也因这崇高庄严的山峰而具象化。后来我又两次去过泸溪河哪儿也不想看只想瞻仰鲁迅石。晴空烈日下风雨如磐中它一直是那样崇高庄严。它就那样永远地矗立在天地间也永远地矗立在我的心里。那原是一座无名的山峰不知现在它是否有了别的名字。但我只认定它是“鲁迅石”。因为我始终把它当着一种伟大精神的象征。在物欲高涨精神贬值的时尚中它的倔强和恒定显现出不寻常的意义。(选自《中山日报》2009年6月9日)感悟:一座普通的山峰之所以能给人以心灵的震撼是因它崇高庄严地矗立于天地之间与作为民族脊梁、民族魂魄的鲁迅精神是何其相似啊!斯人已逝在物欲高涨精神贬值的今天我们更应该在心中树起这座永久的丰碑!鲁迅的幽默肖一冰提到鲁迅人们就想到匕首、投枪、硬骨头、痛打落水狗等等。大家印象中的鲁迅都是战斗着的“横眉冷对千夫指”其实生活中的鲁迅是一个幽默的人十分爱笑常爱开玩笑是一个童心未泯的人。与鲁迅有过较长时间亲密接触的女作家萧红写了一篇《回忆鲁迅先生》。文章开首就是:“鲁迅先生的笑是明朗的是从心里的喜欢。若有人说了什么可笑的话鲁迅先生笑得连烟卷都拿不住了常常是笑得咳嗽起来。”这位瘦小的老人并不帅但鲁迅却对自己信心有加。一次英国作家萧伯纳见到他说:“都说你是中国的高尔基但我觉得你比高尔基漂亮。”听了这样的溢美之言鲁迅不但没有谦卑之词还竟然说:“我老了会更漂亮!”有一次他的侄女问他:“你的鼻子为何比我爸爸(周建人)矮一点扁一点呢?”鲁迅笑了笑:“我原来的鼻子和你爸爸的鼻子一样高可是我住的环境比较黑暗到处碰壁所以额头、鼻子都碰矮了!”爱开玩笑这个从小养成的习惯鲁迅至老都未能改。早在三味书屋读书时有一项功课叫“对课”他的成绩不错屡受塾师寿镜吾先生的称赞。有一回一个同学偷看了先生的对课题目是“独角兽”就悄悄问他对什么好鲁迅说:“对‘四眼狗’好了。”那人竟真以此回答寿先生先生是近视眼正戴着眼镜听了自然大怒而他则在一旁以书遮眼憋不住笑出声来。他给女生的哭状起了个惟妙惟肖的称呼——“四条”因为女生一哭眼泪、鼻涕齐下也!不是四条吗?他在北大讲课当时北大有位青年教授叫川岛留了个学生头他便给人家起了个绰号“一撮毛”见面时还亲切地叫他“一撮毛哥哥”真是搞笑的能手!而且他竟把爱人许广平叫做“害马”甚至在给母亲写信时也派上用场说:“母亲放心害马现在很好。”鲁迅晚年来到上海专事写作50多岁仍然童心未泯一次夜静更深鲁迅仍在写作外面的猫不停地叫春屡屡打断他写作的思路鲁迅随即拿起手边的50支装铁皮的香烟罐对着可恶的猫一一发射。这么一响就把猫吓走了。可是一不扔猫又来了。那时候儿子周海婴就赶紧跑下去到院子里把空罐拿回来送到二楼交给父亲输送“炮弹”。生活中的鲁迅幽默、风趣幽默中又带着一种大气、智慧、乐观和风度。(选自《大学》2008年第10期)感悟:伟大领袖毛泽东曾评断:鲁迅的骨头是最硬的;大多数国人心目中的鲁迅也是个整天横着眉毛跟黑暗势力斗争、斗争、再斗争的钢