织工马南论文开题报告.docx

织工马南论文开题报告一、选题题目及来源题目：试论《织工马南》的人生智慧来源：文献阅读与资料查找二、选题意义小说《织工马南传》写于1861年。作品描述的是一个名为塞拉斯·马南的纺织工人坎坷的一生，再现了一群生活在一个被人遗忘的小村庄——拉维罗村的普通劳动人民的生活场景。作者准确生动地勾画出了那些粗俗而又简单、无知而又善良的村民们的思想、行为以及生活方式，歌颂了劳动人民的真挚情感，也通过描写这些劳动人民的坦率和宗教信仰，体现了艾略特为人称道的现实主义的创作原则，以及她本人矛盾地希望保留宗教，又不愿被宗教形式束缚的实证主义的宗教观。在这部小说中，作者通过叙述主人公塞拉斯·马南一生的坎坷人生经历，探讨了世间的善恶问题，提出了维多利亚时代最受争议的宗教问题，并借马南之口对这一时期伪善的宗教给予了猛烈抨击。灯笼广场，曾受到过资产阶级革命的冲击，宗教形式几乎渗透到人们的思想深处，他们不知道利用理性的`思考来区别宗教形式和情感。因此，当马南被“同生共死”的好友诬陷偷了教堂的钱的时候，难怪愚昧的人们会以抽签的方式断定马南犯有盗窃罪，而不会考虑他先前的种种向善的思想和行为。而后来，马南来到拉维罗村，那里的人们则不讲究宗教的形式，信仰对他们来说，就是用善良的心去做他们认为正确的事。这体现了艾略特的以爱和善为核心的伦理道德观念。三、文献综述说明国内外现在对于《织工马南》的具体研究情况。四、论文基本框架摘要关键词：马南真诚理性智慧前言一、生活的磨砺促使马南思考人生的智慧二、真诚和理想彰显马南的人生智慧结语参考文献五、主要参考文献崔东.“记忆——乔治·艾略特人物个性的连续性展现”[J].外国文学研究，2003，No.4,P68-72.陈蕾蕾.“传统与现代的统一—乔治·艾略特早期小说特征试析”[J].暨南学报，2002，No.6,P82-86.德波拉赫G.费尔德.历史最具影响力的女人排行榜[M].北京：当代世界出版社，2007.杜隽.“乔治·艾略特„人本宗教‟道德的艺术表现”[J].湖州师范学院报，2006，No.3,P15-19.郝一昌.“《织工马南传》的叙事结构”[MA].河北大学，2004.龚翰熊.现代西方文学思潮[M].成都：四川大学出版社，1990.金志平，崔国政.中外文学名家名著词典[M].北京：国际文化出版社，2003.廖晖.“论《织工马南传》的反讽艺术”[J].湖南工程学院学报，2007，No.1,P69-71.李维屏.英国小说人物史[M].上海：上海外语教育出版社，2008.吕同六.20世纪世界小说理论经典[M].北京：华夏出版社，1995.马振方.小说艺术论[M].北京：北京大学出版社，1999.张英伦.外国名作家传[M].北京：中国戏剧出版社，2002.六、课题研究进度安排20xx年11月—20xx年2月初：收集资料。重读作品，确定论文题目，查阅相关资料。20xx年2月—20xx年3月中旬：在老师的指导下，拟定写作提纲和开题报告。20xx7年3月—20xx年4月：论文修改。听取老师意见，撰写论文初稿，并交指导老师评审。20xx年4月——：定稿。