印度文化与软件产业发展.docx

一、问题的提出二)合作的文化对印度软件产业发展的影响在软件开发的过程中，所有的东西都必须落实到纸上，以保证后面接手的人在每一个环节都能够跟上思路和进度，从而避免出现大多数灵感只汇集于少数一两个人的头脑里的现象，而产生诸多后遗症的局面。这就意味着，对于软件产品的开发而言，软件工程师之间的相互信任和通力合作是软件开发成功与否的关键。众所周知，通力合作的基础是相互信任。张维迎的研究表明信仰宗教的人比不信仰宗教的人更值得信任。事实上，马歇尔早就发现宗教的力量和经济的力量是无时无刻不对人类行为产生影响的两大力量，汪丁丁也指出宗教信仰是有效用的，这是因为：第一，宗教教导人们，信仰将为他们带来未来的好处；第二，宗教行为表明，即使在现世，只要，也可以获得心理上的好处。而且，信仰的效用是巨大的，它改变着信仰者对一切消费品的评价。印度人通常认为，利是人生的四大目的之一。所谓利，是指对物质生活条件，即财富的获得，是还债所必须的。而且，只有有了利，自己才有幸福的生活可言。但是，如果采取不正当的手段获得了利，将来决不会有好的下场。印度教徒相信，采取罪恶手段获得财富的人将会下地狱；而采取正当手段获得财富的人则是为升天准备了阶梯。在印度文化的影响下，印度软件开发团队充满了相互信任和通力合作的精神。不仅如此，在印度，软件产业被视为国家的神经，软件工程师也被视为民族的英雄。印度的IT部长有一段在印度几乎是家喻户晓的名言我希望印度的IT产业成为10亿人的产业，而不是成为五星级大酒店中少部分富有精英的产业。我相信，IT能够为贫困者擦去泪水，能够改变整个国家和民族的命运。正是由于这个，印度软件工程师更多地是将发展印度的软件产业作为自己的奋斗目标，而不仅仅是为了某个公司或行业工作。正如萨珀斯坦和罗斯指出的那样印度软件工程师的优势在于，不管他们在哪里，他们都知道自己是印度人，他们都抱有自己的传统，与生俱来的意识、干劲和谦逊。他们都在为改善国家的贫穷状况而努力工作。这显然意味着，在合作的文化的影响下，印度软件公司内部和软件公司之间进行合作的交易费用可以大大降低。(三)创新的文化对印度软件产业发展的影响印度教社会的基本风尚是重视宗教解脱、企慕来生、耽于沉思、偏于灵性，而淡泊现世人生。印度人一向爱好神学辩论。印度教徒认为凡知道关于宇宙真理者，即能因之而得到解脱。埃利奥特指出印度人最有见解的主张是认为知识或智慧之道即是真道；婆罗门所喜爱的主题是，一个人在青年时期应该从事，成年时期应该奉行世俗人的职责和仪式，老年时期则应该致力于微妙的沉思。印度教徒倾向于认为，最高的生活就是全神贯注的沉思。印度教重视沉思，也重视静坐。在印度教徒看来，静坐不仅被赞扬为一种有用的锻炼，而且被公认为与祭礼、祈祷具有同等重要的地位，或者被认为是超过了祭礼和祈祷之上的宗教生活的重大活动之一，甚至被认为是宗教生活的唯一正当活动。《奥义书》上说：瑜珈六法是克制呼吸、克制感官、静坐沉思、注意力集中、思考研究、一心不乱，而现代思维科学的研究成果告诉我们，静坐沉思是激发创造力的最好状态之一。当然，这并不意味着印度文化中拥有丰富的创新的文化。事实上，印度文化一直缺乏创新的文化。几千年来，浸润着宿命论和精神修炼的宗教文化在一定程度上造就了印度人内向、封闭和因循守旧的心理特征。即使在当今的印度社会，这种特征仍然比较突出。同其他民族相比，印度人遵从传统的意识显得更为强烈。潘尼迦甚至认为，史诗《摩诃婆罗多》所描写的社会同现代印度社会在实质上并没有什么不同，正是由于这个原因。一位著名的印度科学家尖锐地自我批评说：西方的知识分子寻求发现光荣的未来，而印度的知识分子却寻求发现光荣的过去。由此可见，虽然在印度文化中具有客观上有助于激发创造力的文化传统和生活方式，但是，在印度文化中非常缺乏对软件产业的发展具有至关重要影响的创新的文化。因此，同敬业的文化和合作的文化相比，创新的文化对近年来印度软件产业发展的影响是最小的。三、结语事实上，近年来印度软件产业的迅猛发展主要是由低附加价值的业务如编码、检测和维修业务推动的。这类业务的迅速增长则主要得益于敬业的文化和合作的文化。虽然政府决策者和软件开发商都已经逐渐认识到了使印度软件产业向高附加价值方向发展的重要性和必要性，但是，这种转变显然是步履维艰的。因为高附加价值的业务比低附加价值的业务更依赖于创新的文化，而这实际上正是印度文化中最为欠缺的。钱颖一指出发展高科技，资金固然重要，但更重要的是要有一种能充分发挥人的创造力的体制和文化。用以造就创业者的栖息地。然而，印度最大的10家以低附加值为主软件就占了软件产业出口份额的50％以上。而且，正如萨克森宁观察到的那样：印度的班加罗尔并没有美国硅谷的那种的文化。通过以上的分析，我们不难发现，如果说印度文化中敬业的文化和合作的文化是近年来推动印度软件产业中