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第七单元多姿多彩的中国古城和古村落第2课清新典雅的皖南古村落素材善待徽商遗产辉煌了三百年的徽商由盛极而衰败终于退出了历史舞台。时光荏苒这样一份厚重的历史遗产我们还没有来得及认真地清理便又匆匆地走过了一个多世纪。徽州经商的历史可以追溯到很早但形成商帮并称雄我国商界则是从明代万历年间起到道光年间清政府实行盐政改革徽州盐商受挫整整三百年历史;再之后鸦片战争和太平天国革命徽商又受打击。时徽商虽仍活跃在大江南北、长城内外但当年祭酒地位和称雄天下的势力却已不复存在。一、有必要弘扬徽州人文精神需要提及的是徽商这样一种经济文化现象在当时就有学者关注这在明清时期的许多文献都是有过记载和思考的。到上世纪的三四十年代中外学者就发表了不少论文;而到七十年代后徽商研究风起云涌有中山大学叶显恩、我省安师大以张海鹏教授为主的一批学者还有省内外的一些专家学者也都相继开展对徽商的研究徽商的人文精神得到了多角度、全方位的阐述和探索。善待徽商遗产必须要让徽商的人文精神从学者教授的书斋里走出来走向民间与现代经济结合。在这次徽商大会上中国社科院学术委员、经济所所长于祖尧提出现代安徽人最缺的恰恰是徽商的徽骆驼精神徽商文化是安徽人特有的历史文化遗产要恢复和振兴徽商就必须弘扬徽商商德和经商不言败的精神而这些正是市场经济发展中不可缺少的精神支柱。本次徽商论坛大会就很好地宣传了徽商精神。二、有必要保护好徽州老房子如果以上谈的是徽商的精神遗产那么徽商留下来的物质遗产也是非常丰厚的如散落在徽州四乡八处的古民居、古祠堂、古牌坊、古桥是它们将新安大好山水装点得古香古色、风格独特。当年陶行知先生说过全世界只有一个地方可以和这里相比这就是瑞士自此古徽州又有“东方瑞士”之称。然现在突出的问题是当年这些由徽商建造的千金之宅正在这片土地上加速消失这使一切有文化良知的人都心感不安我们虽然欢迎古徽州的现代化建设需要建设一个新徽州但这千万不能以失去一个古徽州为代价。然严峻的现实却是一幢幢老房子被拆去一幢幢新洋楼竖起来一个个徽州古村变成了徽州新村。曾受我们诚邀来帮助规划“两山一湖”的老外也说过“当地原始传统的自然环境、古老的村庄作为旅游资源长期被忽略了”(见《两山一湖旅游规划》)。再说美国友人安思远他第一次来徽州看到这些老房子时就发出了惊叹并说这样珍贵的文化遗产不仅属于徽州也属于全世界他也有保护的责任十几年来他多次捐资维修还变卖了不少家产又动员更多的外国人参加这样的保护行列如果我们自己都不爱惜那就讲不过去了。还要指出的是相当长时间以来文物贩子盗卖“徽州三雕”相当猖獗加速了徽州老房子的破坏虽然有《皖南古民居保护条例》但执行上软弱无力。建议每个村子都要成立保护小组对每一幢老房子登记造册保护好现存的每一幢老房子此事已到了非常紧迫的时候这是一个保护古徽州人文环境、保护古徽州文脉的大事。三、有必要保护好徽州文书记载徽商历史的徽商文书也是一份宝贵遗产。因为徽商在他的经营中留下大量文字如经济账目、合同协议、来往书信、商规商德、商路旅书等等都是急需保护的徽商遗产。这些文字对研究徽商、徽州历史提供了原生态的资料。因为历史的描绘以往经常是依据官家记载民间原生态文献更能真实的反映历史所以徽州文书也就有了特别的学术价值。如徽商文书中的法律文书他们的商业来往讲求凭证合同很早就走进了商业的法律化;除此还可通过这些文书了解徽商的子女教育和社区管理以及徽商与文化、学术、艺术等互动关系。徽商文书的遭劫和流散最早是在太平天国革命时候因为徽州成了太平军和清军拉锯战的地方徽州文书受到了一些损失。如美国哈佛大学收藏了一个明代岩寺商人的七百多封信件就是这时流到日本后又被卖到哈佛这些信对了解徽州明代社会、商贸、文化等提供了难得的第一手资料。以明代所藏信件一个地方能拿出七百多件这在国内还没有一家图书馆和博物馆能做到足见珍贵。再以后是土改时期因为一些成份高的老房子换了户主原来珍藏几百年的文书无不纷纷流出。再一次就是这十几年来随着徽学研究的升温和文物价值的升高一些文物贩子从中倒卖又有大量的徽州文书流散国内外。初步统计这前后几次流散出的徽州文书共有二三十万件而我省和黄山市县博物馆、档案馆和有关高校加起来可能不到三分之一。目前徽州文书还在继续流失屯溪老街上就有许多店在出售。四、有必要建一个徽商博物馆鉴于以上情况建议有必要在徽商故里建立一个徽商博物馆不仅要抢救收集徽州文书也要收集徽商的古建筑构件和“三雕”以及其他徽商遗物。不如此以后就有可能到芜湖、合肥或者外地参观徽商博物馆。据媒体介绍有好几家以徽州建筑构件为特色的私人博物馆已颇具规模。作为徽商故乡和未来国际旅游区不建立一个以徽商为专题的博物馆实在是有些失误何况现在还不是很难如再不抓住这一最后机会那将会成为徽州历史上一大憾事。宏村──古村落水系建筑景观及其人文文化背景的考察与重构保