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第二单元中国古代文艺长廊第7课汉字与书法素材甲骨文的发现相传清末光绪二十五年(1899)北京城内有一位山东福山人王懿荣因患疟疾延请太医诊治。太医诊脉后开了一张处方其中一味是常用以补肾的药材"龙骨"。王懿荣打发家人到宣武门外菜市口一家老中药店达仁堂按方购药。药买回后王懿荣打开药包一一审视无意间发现药包中的"龙骨"上刻有一种和篆文相似而又不太能认识的文字。这一发现使他大为惊讶。王懿荣是当时有名的金石学家对古文字有很深造诣"龙骨"上的这些奇异文字引起他极大的兴趣。他寻根问底派人到那家中药店将所有带有文字的"龙骨"全数买回精心研究初步断定这些"龙骨"上所刻写的是一种很古老的文字它们根本不是什么"龙骨"而是商代占卜用的兽甲骨。举世闻名的甲骨文就是在这样偶然的机会中被发现的。这个故事可能是一种传说但王懿荣是较早接触、收购甲骨文并最早对甲骨文进行初步鉴定的学者则是与实际情况相符的。最早发现这些带字"龙骨"的应当说是河南安阳西北郊小屯村的农民。但他们不识价值只是当作中药材"龙骨"卖给药店。药店不收购带有文字的他们使用铲子削去文字后再拿去出售因而毁坏了大量珍贵的甲骨文资料。光绪二十四年(1898)古董商人范维卿注意到刻字"龙骨"便告诉了天津穷秀才孟定生和王襄等人。他们听后认为这是一种古代的契刻文字。次年秋天范维卿买了一些刻字''龙骨"带到北京送给当时担任国子监祭酒的著名金石学者王懿荣。王懿荣研究后认为这是一种刻写有古代文字的"龟版"遂出高价购买收藏研究。由此甲骨文引起学界的极大重视而成为研究中国古代历史文化和文明进程的重要珍贵资料。蔡邕·篆势、笔论、九势字画之始因于鸟迹仓颉循圣作则制文。体有六篆要妙入神。或象龟文或比龙鳞纡体效尾长翅短身。颓若黍稷之垂颖蕴若虫蛇之棼緼。扬波振激鹰跱觯鸟震延颈协翼势似凌云。或轻举内投微本浓末若绝若连似露缘丝凝垂下端。从者如悬衡者如编杳杪邪趣不方不圆若行若飞蚑蚑翾翾。远而望之若鸿鹄群游络绎迁延。迫而视之湍漈不可得见指撝不可胜原。研桑不能数其诘屈离娄不能睹其隙间。般倕揖让而辞巧。籀诵拱手而韬翰。处篇籍之首目粲粲彬彬其可观。摛华艳于纨素为学艺之范闲。嘉文德之弘蕴懿作者之莫刊。思字体之俯仰举大略而论旃。笔论书者散也。欲书先散怀抱任情恣性然后书之。若迫于事虽中山兔豪不能佳也。夫书先默坐静思随意所适言不出口气不盈息沉密神彩如对至尊则无不善矣。为书之体须入其形。若坐若行若飞若动若往若来若卧若起若愁若喜若虫食木叶若利剑长戈若强弓硬矢若水火若云雾若日月。纵横有可象者方得谓之书矣。九势夫书肇于自然自然既立阴阳生矣阴阳既生形势出矣。藏头护尾国在其中下笔用力肌肤之丽。故曰:势来不可止势去不可遏惟笔软则奇怪生焉。凡落笔结字上皆覆下下以承上使其形势递相映带无使势背。转笔宜左右回顾无使节目孤露。藏锋点画出入之迹欲左先右至回左亦尔。藏头圆笔属纸令笔心常在点画中行。护尾画点势尽力收之。疾势出于啄磔之中又在竖笔紧趯之内。掠笔在于趱锋峻趯用之。涩势在于紧駃战行之法。横鳞竖勒之规。此名九势得之虽无师授亦能妙合古人。须翰墨功多即造妙境耳。w.w.w.k.s.5.u.c.o.m