朱元璋是否当过乞丐.docx

朱元璋是否当过乞丐从此之后，朱元璋彻底断了乱攀亲戚、提高出身的想法，在他所有的诏书中，凡是提到自己的出生，都是“予本淮右布衣”、“朕本农夫”这样的说法，对自己的出身毫不隐瞒。在朱元璋当了吴王之后，曾亲自撰写了《朱氏世德碑记》，其中朱元璋将自己的出身明明白白地说了出来，“本宗朱氏出自金陵之句容，地名朱巷，有通德乡。上世以来，服勤农桑。”不仅如此，朱元璋还将自己年轻时的生活经历原原本本地说了出来，说到自己曾经当和尚的`那段经历时也毫不避讳，而是直说自己曾“托迹缁流”。在朱元璋当了皇帝后的第11年，他叫人重建老家父母的陵园，并亲自撰写了皇陵碑文，其中说到自己当和尚的经历：“空门礼佛，出入僧房。居未两月，寺主封仓，众各为计，云水飘飏。”过了两个月，连寺庙也无法维持生计了，于是朱元璋只好外出做行脚僧。朱元璋接下来的这段经历，被很多人认为是他做乞丐的证据，但其实不对，乞丐是靠“乞讨”生活，而和尚是靠“化缘”生活。虽然这两者在形式上看起来差不多，但从本质上说，“化缘”是和尚教化众生的一种方式，而“乞讨”只是单纯地为了个人生活。所以，朱元璋在淮西流浪的三年时间里，他是一名依靠化缘为生的行脚僧人，而不是一个靠乞讨为生的乞丐，严格来说朱元璋并没有做过乞丐，朱元璋本人也从未承认自己做过乞丐。对于那段时间的经历，朱元璋也没有刻意拔高自己，比如说自己素有大志，或者自我磨砺之类的话，而是很真挚的说道：“我何作为，百无所长，依亲自辱，仰天茫茫，既非可倚，侣影相将，朝突炊烟而急进，暮投古寺以趍跄，仰穷崖崔嵬而倚碧，听猿啼夜月而凄凉，魂悠悠而觅父母无有，志落魄而佒佯。”朱元璋说自己“百无所长”，不知道靠什么才能生存下去，投靠亲友也是自取其辱，苍天茫茫，竟无一个可落脚之处，把自己当年落魄狼狈的情景真实地写出来。通过以上史料，我们可以看到，朱元璋和任何一位开国皇帝不同，他没有编造自己出生时的异象，没有为自己编造一个贵族出身，没有拔高自己幼年和青年时的能力和思想，而是把自己的所有经历都讲了出来。要知道，有些经历是朱元璋本人说的，他如果愿意改一改，或者稍微拔高一下，没有人可以拆穿他，毕竟当事人可能都死光了，而且大家为了恭维他恐怕还要想方设法帮他证明此事。刘邦说自己是神龙之子，赵匡胤说自己是太阳之子，杨坚说自己头生双角，这种鬼话都被堂而皇之地写进了正史之中，朱元璋要编造几个自己发迹前英明神武、志向远大的故事，岂不更是小儿科？朱元璋是否当过乞丐2朱元璋朱元璋作为中国最杰出的君主之一，一生勤于政事，建树颇多。他创设了大量的制度典章，不但打下了明朝近三百年基业，促成明朝前期社会安定及经济繁荣的局面，直至影响到清朝。朱元璋是历史上唯一一个当过乞丐的皇帝，怎能想象到开局一个碗，打下一个皇朝，连小说都不敢这么写。朱元璋出身于贫困家庭，父母是贫民，连名字都没有，他没什么文化，但自学成才。朱元璋出生在这样的家庭里，15岁之前在家乡挨饿、放牛，看着亲人一个个活活饿死，最后只能进了寺庙当和尚。后来寺庙周边闹饥荒，寺里得不到施舍，朱元璋只能离开寺院托钵流浪，当了三年乞丐。朱元璋出家的寺庙-龙兴寺随着民族矛盾和阶级矛盾日益激化，再加上天灾频繁，走投无路的贫苦农民纷纷铤而走险投靠阵营，而朱元璋也随之去投奔郭子兴的红巾军，想不到竟成就了一番大业。朱元璋的'厉害之处体现在哪里呢？洪武十八年，有个兵痞叫唐闰山，他大哥儿时订过一门娃娃亲，对象叫史灵芝。没过几年他大哥就夭折了，史灵芝长大后自行嫁给了洪洞县的姚小五，与他生了三个孩子。而昔日元朝有个少数民族的陋俗，那就是哥哥死了，弟弟可以“继承”嫂子。唐闰山就咬死了这条陋俗，去兵部折腾，然后兵部相关官员脑子一抽，就下了道堪合给洪洞县，要求县里把史灵芝作为军属送去给唐闰山。史灵芝的丈夫姚小五去提告，县令其实也清楚事情的来龙去脉，但他不想得罪兵部，本着多一事不如少一事，官官相护的原则，就完全不顾民意，非要执行兵部命令。这事一直闹到刑部，刑部尚书叫王峕，他刻意维护这种陋习，还说了一堆歪理，什么武则天本属于李世民，后来又变成了李治的人，古人既然如此，我们又何必破坏规矩。朱元璋表示：老子就不惯你们这帮畜生的臭毛病！从洪洞县令杀起，一直杀到尚书，一个不落，全部斩首。后有：“其史灵芝，系人伦纲常之道，乃有司之首务。故违不理，所以有司，尽行处斩。”大诰中，直接就把一帮不会变通的读书人，骂到狗血淋头，一点面子不给。“朕今所任之人，不才者众，往往蹈袭胡元之弊。临政之时，袖手高坐，谋由吏出，並不周知。纵是文章之士，不异胡人...胡元之治，天下风移俗变，九十三年矣。无志之徒，窃效而为之。虽朕竭语言，尽心力，终岁不能化矣，呜呼艰哉。”要说朱元璋的厉害之处，他就厉害在一言一行，系民心，不说空话，做实事，所谓得民心者得天下！