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优秀爱国文章古诗有云,黄河之水天上来,奔流到海不复回。黄河不仅以她的甘甜的乳汁滋养着中华儿女,而且把她那大气磅礴,一往无前的奉献精神烙印在每个华夏儿女的心里。正因为这枚烙印,让奉献精神成了我们民族最优秀的特征,使一代代中华儿女奉献祖国,奉献社会,奉献人民。风雨路上,顾炎武的话得到了深刻印证,卫青、李广、岳飞……一代又一代名传千古或默默无闻的英雄人物,为了中华民族的生存发展,将他们保家卫国的家国情怀和一腔热血投之于沙场,奉献于生他养他的这片热土,从而换来了祖国的长治久安。沉沦到百沉沦之后的百苟利国家生死以,岂因祸福避趋之这正是中华儿女的无私奉献精神,虽然历尽艰辛,也要不懈努力;即使受尽磨难,从不随便放弃:这就是黄河孕育的中华民族精神。黄河在心间流淌,无私奉献的精神铸成我们的灵魂,为了祖国的繁荣昌盛,她的儿女时刻都准备奉献一切。妈妈说,中国是所有炎黄子孙的母亲;地图说,中国是一只正在站起的雄鸡;海外华侨说,中国是他们心心念念想要回去的家;可是,总有一些中国人以他们另类的方式“爱”着祖国。的文明古国还有清明节,重阳节这些传统节日么我们就是如此爱国的“端午节你准备做什么”“吃粽子呗。”“那中秋节呢”“吃月饼啊!”看,这就是我们对于传统节日的印象,除了吃,还是吃,可怜到只知道这个节日该吃什么。如今的中国的确是把他的传统文化传播到了世界各地,可中国人自己却忘了文化本身的价值,不然又怎么会有韩国申请把端午节定为自己本国节日的事情发生呢当我们嘴里喊着爱国时,行为却与之相搏,这种自欺欺人且崇洋媚外的行为我们究竟要持续多久是不是要等到传统节日完全被外国节日取代时,我们才会觉醒妈妈说,中国是所有炎黄子孙的母亲;地图说,中国是一只正在站起的雄鸡;海外华侨说,中国是他们心心念念想要回去的家;可是,总有一些中国人以他们另类的方式“爱”着祖国。的文明古国还有清明节,重阳节这些传统节日么我们就是如此爱国的“端午节你准备做什么”“吃粽子呗。”“那中秋节呢”“吃月饼啊!”看,这就是我们对于传统节日的印象,除了吃,还是吃,可怜到只知道这个节日该吃什么。如今的中国的确是把他的传统文化传播到了世界各地,可中国人自己却忘了文化本身的价值,不然又怎么会有韩国申请把端午节定为自己本国节日的事情发生呢当我们嘴里喊着爱国时,行为却与之相搏,这种自欺欺人且崇洋媚外的行为我们究竟要持续多久是不是要等到传统节日完全被外国节日取代时,我们才会觉醒爱国文章以来几乎吹满了我们中国的各种社会。就是腐败官僚蛮横军人,口头上也常常挂着爱国的字样,就是卖国党也不敢公然说出不必爱国的话。自从山东问题发生,爱国的声浪更陡然高起十万八千丈,似乎“爱国”这两字,竟是天经地义,不容讨论的了。感情和理性,都是人类心灵重要的部分,而且有时两相冲突。爱国大部分是感情的产物,理性不过占一小部分,有时竟全然不合乎理性(德国和日本的军人,就是如此)。人类行为,自然是感情冲动的结果。我以为若是用理性做感情冲动的基础,那感情才能够始终热烈坚固不可摇动。当社会上人人感情热烈的时候,他们自以为天经地义的盲动,往往失了理性,做出自己不能认识的罪恶(欧战时法国、英国市民打杀非战派,就是如此)。这是因为群众心理不用理性做感情的基础,所以群众的盲动,有时为善,有时也可为恶。因此我要在大家热心盲从的天经地义之“爱国”声中,提出理性的讨论,问问大家,我们究竟应当不应当爱国若不加以理性的讨论,社会上盲从欢呼的爱国,做官的用强力禁止我们爱国,或是下命令劝我们爱国,都不能做我们始终坚持有信仰的行为之动机。要问我们应当不应当爱国,先要问国家是什么。原来国家不过是人民集合对外抵抗别人压迫的组织,对内调和人民纷争的机关。善人利用他可以抵抗异族压迫,调和国内纷争。恶人利用他可以外而压迫异族,内而压迫人民。我们中华民族,自古闭关,独霸东洋,和欧、美、日本通商立约以前,只有天下观念,没有国家观念。所以爱国思想,在我们普遍的国民根性上,印象十分浅薄。要想把爱国思想,造成永久的非一时的,和自古列国并立的欧洲民族一样,恐怕不大容易。欧洲民族,自古列国并立,国家观念很深,所以爱国思想,成了永久的国民性。近来有一部分思想高远的人,或是相信个人主义,或是相信世界主义,不但窥破国家是人为的不是自然的没有价值,并且眼见耳闻许多对内对外的黑暗罪恶,都是在国家名义之下做出来的。他们既然反对国家,自然不主张爱国的了。在他们眼里看起来,爱国就是害人的别名。所以他们把爱国杀身的志士,都当做迷妄疯狂。我们中国人无教育无知识无团结力,我们不爱国,和那班思想高远的人不爱国,决不是一样见解。官场阻止国民爱国运动,不用说更和那班思想高远的人用意不同。我现在虽不能希望我们无教育无知识无团结力的同胞都有高远思想,我却不情愿我们同胞长此无教育无知识无团结力。即是相信我们同胞从此有教育有知识有团结力