学习科学发展观心得以人为本顺之则昌.docx

建国近六十年来，我们的党建理论经历了一个漫长的发展过程，并在各个历史时期发挥了极其重要的指导作用。毋庸讳言，国家的长治久安、繁荣发展，与先进而高屋建瓴的党建理论是相辅相成、密不可分的。科学发展观，是对党的三代领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思关于发展的世界和方法论的集中体现，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”既一脉相承大与时俱进的科学理论。“深入了解民情，充分反映民意，广泛集中民智，切实珍惜民力，不断实现民利”，这是胡锦涛总书记在《纪念毛泽东诞辰一百一十周年座谈会上的讲话》中之所言，深刻诠释了科学发展观“以人为本”的核心内容。回顾历史，我们不禁喟然而叹，从建国初期的阶级斗争，到文革期间的政治挂帅，再到改革开放之初的解放思想，终至如今的以人为本，人性的回归已成为不可逆转的时代潮流。我们不再搞个人崇拜，不再有家庭出身论，不再上纲上线，不再谈虎色变，没有什么比今天的人民更能充分享受到自由之声、民主之风的了。这当然是相对而言，但看看无所不在的国际互联网，你就会感受到，人民有了自己的话语权、表达权，其涉及内容之广、之深在二十年前甚至十年前都难以想象。如果说“为人民服务”强调的是奉献和给予，那么“以人为本”突出的则是受者的感知，注重现实、客观、真实的需要，避免莽撞、盲从的给予，这是一个质的飞跃。我们的领导者已注意到，“人民精神文化需求日趋旺盛，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强，对发展社会主义先进文化提出了更高要求”。（胡锦涛《高举中国特色社会主义伟大旗帜，为夺取全面建设小康社会新胜利奋斗》）重视人的多样本性，与曾经提倡的千人一面、不搞个性突出形成了天壤之别。没有人再会为喇叭裤、蛤蟆镜而侧目，没有人再会为摇滚乐、霹雳舞而皱眉，多元文化的共生与融合，也给了“以人为本”最好的注脚。在大干快上、超苏赶美的岁月，万马齐喑，仿佛只有“人定胜天”的铮铮誓言时时充盈耳际，于是有了大炼钢铁的无比狂热，有了水稻亩产过万斤的弥天大谎，甚至还有无视性别差异而组成的各种强体力“铁姑娘队”。“石油工人一声吼，地球也要抖三抖”、“人有多大胆，地有多大产”，这些耳熟能详的时代口号，过分强调了人的主观意志，在今天看来，是多么的不可思议！胡锦涛同志在参加党的十七大江苏代表团讨论时说，“党的十六大以来，党中央提出了科学发展观等重大战略思想，并且随着实践的发展不断进行丰富和充实。我们开始强调要加速发展，后来进一步提出要实现又快又好发展，去年底又把‘又快又好’调整为‘又好又快’。这个重要调整，强调的是更加注重发展质量和效益，走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路”。看似简单的字序颠倒，将“质”置于“量”前，体现了科学发展的精髓。党的十七大强调要建设生态文明，这是我们党第一次把它作为一项战略任务明确提出来。这项具有划时代意义的决议，真正界定了人与自然的关系。当经济的增长以牺牲环境、破坏资源为代价时，人类的生存受到了前所未有的挑战；当对资源的争夺导致不计其数的地区冲突时，人的生命已无法承受如此之重了。“要牢固树立人与自然相和谐的观念。自然界是包括人类在内的一切生物的摇篮，是人类赖以生存和发展的基本条件。保护自然就是保护人类，建设自然就是造福人类”。（胡锦涛《在中央人口资源环境工作座谈会上的讲话》）我们长期对大自然掠夺式的开发，尽管创造了粗放型经济的高速增长，但另一方面却不断遭受到大自然的无情惩罚：土地流失、河流污染、土壤沙化、灾害频繁······幸甚！在这个国家经济发展的历史性时刻，党中央敲响了“人与自然和谐”的警世钟，这是“以人为本”科学发展观核心的又一延伸，如何以人为本？非是空谈，而是直接将“人与自然”的关系提升至战略高度，只有自然的和谐，才有人类的福祉。自然因此而有了生命，它不再单纯是人类的后院和库房，任人随意践踏，倒是更像一位智者，监督着人类的一举一动，而终极目标还是为了人类自身的发展与幸福。有句话讲，改革开放三十年的成就，是以牺牲农民的利益换来的。话虽有些极端，但却道出了城乡差别加剧的现状。“三农”问题似乎从来没有像今天这样被摆上一个至高的位置。中央已认识到，“只有发展农村经济，建设好农民的家园，让农民过上宽裕的生活，才能保障全体人民共享经济社会发展成果，才能不断扩大内需促进国民经济持续发展。”（《中共中央、国务院关于推进社会主义新农村建设的若干意见》）于是，一系列惠农政策的出台如春风化雨，润物无声：历经千年的农业税被彻底取消，新的农民与土地政策在十七届三中全会上形成决议，农民拥有了更多的土地自主权，农民的利益得到了最大限度的保护。“三农”问题的核心是农民问题人有农业、农村发展了，农民才能分离成果，这也是“以人为本”在广大农民身上的真实体现。“工业化初期，农业支持工业，是一个普遍的趋向；在工业化达到相当程度后，工