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字退之,河内河阳(今河南孟州市)人,有“韩昌黎”、“韩侍郎”之称。中唐文坛的领袖,有“文起八代之衰”的美誉。《马说》大约作于贞元十一年至十六年间,其时,韩愈初登仕途,很不得志。曾三次上书宰相求擢用,“而志不得通”,尽管如此,他仍声明自己有“忧天下之心”,不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使、武宁节度使幕下,郁郁不乐,所以有“伯乐不常有”之叹。伯乐相马驾车人认为伯乐是个大傻瓜,他觉得这匹马太普通了,拉车没气力,吃得太多,骨瘦如柴,毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马,直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫,拍拍马的脖颈说:“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思,抬起前蹄把地面震得咯咯作响,引颈长嘶,声音洪亮,如大钟石磐,直上云霄。楚王听到马嘶声,走出宫外。伯乐指着马说:“大王,我把千里马给您带来了,请仔细观看。”楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子,认为伯乐愚弄他,有点不高兴,说:“我相信你会看马,才让你买马,可你买的是什么马呀,这马连走路都很困难,能上战场吗?”伯乐说:“这确实是匹千里马,不过拉了一段车,又喂养不精心,所以看起来很瘦。只要精心喂养,不出半个月,一定会恢复体力。”楚王一听,有点将信将疑,便命马夫尽心尽力把马喂好,果然,马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭,但觉两耳生风,喘息的功夫,已跑出百里之外。后来千里马为楚王驰骋沙场,立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重。祗()骈()槽枥()一食或尽粟一石()食马者不知其能千里而食也。()()食不饱,力不足()食之不能尽其材()世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。世间有了伯乐,然后才会有千里马。千马经常有,可是伯乐却不会经常有。所以即使是雄健的马,也只能在仆役的手下受屈辱,和普通的马一起死在马厩里,不会获得千里马的称号。世间有了伯乐,然后才会有千里马。千马经常有,可是伯乐却不会经常有。所以即使是雄健的马,也只能在仆役的手下受屈辱,和普通的马一起死在马厩里,不会获得千里马的称号。第—段文字说明了什么?你认为是不是世上先有伯乐,然后才有千里马呢?马之千里者,一食或尽粟一石,食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?第二段译文第二段译文第二段的重点字词一食——食马者——才美——外见——等——常——或——是——不知其能千里而食也——千里之能——安求其能千里也——安——第二段说明了什么?文中哪些句子可以体现千里马不能日行千里的原因?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。第三段译文第三段译文第三段的重点字词:策之——执策——道——尽——材——鸣——通——执——临——知——以——第三段主要内容是什么?本段中哪句话点明了全文的中心?本段中通过哪些语言来体现食马者的浅薄愚妄?课文分析本文通篇不离千里马,难道只是说“马”吗?本文中“伯乐”“千里马”各比喻了什么样的人?这是一种怎样的写作方法?本文通过描写千里马的遭遇,表达韩愈怎样的思想?马说写作手法—托物寓意词类活用:策之不以其道重点字词:祗辱于奴隶人之手骈死于槽枥之间一食或尽粟一石执策而临之且欲与常马等不可得世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石,食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。通假字:食马者不知其能千里而食之才美不外见食之不能尽其材其真无马邪食不饱,力不足食之不能尽其材故虽有名马虽有千里之能其真无马邪其真不知马也食之不能尽其材作业:返回以“人才发展”为话题,结合现今社会的状况及自己身边的情况,试着从多个角度,谈谈你对“人才发展”的看法。方皋(gāo)相马伯乐年老,向秦穆公推荐九方皋相马。过了三个月来复命。穆公问是什么样的马,回答说是“牝(pìn)而黄”。穆公派人去看,却是“牡而骊(lí)”,于是责备伯乐。伯乐说:这正是九方皋会相马的证明,他注意的是马的风骨品性,那些外表他已经不去留心了。见《列子·说符》、《淮南子·道应训》。后以“牝牡骊黄”等指表面现象。说