审美视域下体育舞蹈的进展论文.docx

审美视域下体育舞蹈的进展论文审美视域下体育舞蹈的进展论文从体育舞蹈和舞蹈的关系来看，舞蹈能够表达出语言或文字所难以表现出来的更深层次的精神世界，如在舞蹈中蕴含的思想和情感以及从舞蹈中突显出的舞蹈作者或者舞者的审美情感和审美理想等。舞蹈是结合音乐、舞台美术和肢体语言以及姿态表情的表现艺术，需要在一定的时间和空间内进行展现，是一种同时具备时间性、空间性以及综合性的动态艺术。体育舞蹈是从舞蹈逐渐演变而来的，所以体育舞蹈也具备了舞蹈中包括审美特点在内的所有内涵，但是舞蹈的内涵并不能完全对体育舞蹈做出诠释，因为体育舞蹈与舞蹈最大的区别体现在“体育”二字上，体育的直接目的是是通过身体活动来实现个体身心的强健以及实现个体的全面发展，所以体育舞蹈是用舞蹈的表现形式来体现舞者或者说竞技者的身体素质、动作上的规范性以及对体育舞蹈的理解等，体育舞蹈不仅要求要达到舞蹈艺术中的美学效果，同时要达到竞技比赛中的规定和标准。也正由于体育舞蹈同时具备舞蹈和体育两个方面的内涵，才使体育舞蹈充分的保留了自身的文艺性并在发展中具备了竞技性，使体育舞蹈实现了将文艺和体育的特点较为完美的集合。同时体育舞蹈的内涵也对体育舞蹈的功能产生了决定性的影响，就当前体育舞蹈的功能而言主要是以竞赛为目的，而同时又不失表演性、观赏性和自娱性，这也是体育舞蹈拥有广泛的群众基础的原因之一。马克思主义美学观认为美是通过劳动创造的，同时美和人的本质力量具有密不可分的关系。舞蹈作为人类社会发展中存在时间最长的艺术形式之一起源于人类的劳动，这也证实了马克思主义美学观中观点的正确性。在原始社会中，人类的主要生存手段为采集和狩猎，但是在语言极为贫乏的情况下，用动作以及身体形态甚至表情来表达自身的情感、进行思想和信息的传达是人与人之间实现交流的主要形式，同时也是原始社会发展中用来再现采集和狩猎过程与画面以实现采集和狩猎技能传承的重要形式。原始时期的人类过着群居的生活，以部落为单位的人类之间存在很大的依赖，同时也需要一致地团结来与自然抗争，而舞蹈正是充当了促进人类原始部落更加团结的有力工具，如原始部落会在祭祀或庆贺的时候对着图腾跳舞。在许多有着悠久文明的国度中，图腾舞蹈是重要的历史文化之一，由此可以看出肢体动作并不仅仅用作人与人之间的交流以及技能的传承中，而且用于一些含有社交性质的活动中。这些在原始社会中出现的肢体动作就是原始舞蹈，这些原始舞蹈会根据不同地区的人民以及不同的传统文化而发生一些改变，但是他们的共同点是都是自然形成的舞蹈，同时受到生活环境影响的印记较深，这些原始舞蹈也正是体育舞蹈产生的源头。当宗教舞蹈在原始舞蹈中，常见的是群舞形式，但是随着原始部落文化的不断发展，群舞的形式也在发生着不断的变化，如行列式群舞、换位舞等。直至原始部落文化发展到后期，男女搭配的配对舞才出现，配对舞经历了分别由男人为主表演舞蹈和女人为主表演舞蹈的阶段，最终发展为男女共同进行舞蹈表演的形式，而这种形式也形成了当前体育舞蹈中男女配合进行舞蹈表演或竞技的雏形。随着原始舞蹈的发展，人们也开始增加了舞蹈审美价值的重视，如在古罗马的发展中，许多舞蹈被应用于各种仪式，同时也重视到舞蹈中的礼仪。当图腾舞蹈被宗教舞蹈取代后，舞蹈中的社交功能被完全的体现出来，而原始舞蹈的这种社交功能奠定了体育舞蹈社交形式的形成，所以原始舞蹈是体育舞蹈最根本的起源，为体育舞蹈的形成和发展起到了很大的推动作用。社会文明在不断的发展，人们的思想也在不断的进步，但是舞蹈并没有因为语言的逐渐完善而被丢弃，相反的却被习惯性的保留下来，并且在人们的审美要求下，古老的民间舞蹈也得到了一定的发展，而世界各地民间舞蹈的发展也形成了体育舞蹈最初的雏形。原始社会结束以后人类开始了奴隶社会的进程，原始舞蹈开始发展为具有地区和民族特色的土风舞，土风舞受到地理和地形因素的影响比较大，主要包括习俗舞蹈、社交舞蹈和宗教舞蹈等，其主要功能也表现为娱乐性。根据地区的差异土风舞表现除了不同的特点，如希腊的舞蹈十分高雅，动作也表现十分轻盈；罗马尼亚的舞蹈消遣性更为突出，大部分舞蹈会随着节奏的加快而加快舞蹈动作；丹麦的舞蹈则社交性表现的更为突出，具有活泼简洁的特点。在古老的民间舞发展的过程中作为体育舞蹈原始雏形的交谊舞逐渐的形成。交谊舞最早出现在非洲的民间舞蹈中，而其中男女对舞的形式更是蕴含了体育舞蹈意识形态。随着舞蹈的不断发展，跳舞逐渐成为了一种社会中广泛存在的娱乐手段，并被当做是礼节中比不可少的元素，尤其是表现为宫廷舞的流行。封建王朝时期的宫廷文化逐渐的确立，而对精神的追求成为了封建贵族活动中的重要内容，舞蹈作为必要的元素融入宫廷文化中，从而形成了宫廷舞。宫廷舞对民间舞蹈进行了很多的借鉴，同时也进行了改良，作为进步性标志的是宫廷舞将民间舞蹈中的群舞发展为双人舞，并且从两位舞者互不接触发展为