内经人体的辉光.docx

内经人体的辉光内经人体的辉光《内经》在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”“藏象学说”等。实乃中医药学之纲目。下面是内经人体的辉光,和小编一起来看看吧。上到“顶轮”麻烦了，顶轮三十二支脉，都是粗的讲哦!前面讲过了，大家注意到了吧!整个的身体有七万多支脉耶!现在只讲大体的网路。顶轮的脉叫“大乐轮”，他为什么用一个轮字呢?是梵文的翻译，藏文也这样翻，所谓轮就是“这一部份”，“这个部位”，等于这一圈的范围。这个脉如果打通了，可以与外面相通，智慧就打开了。所以有忧郁，或思想不通的人，是脑出了问题，或者脑神经不通，这三十二根脉通了，永远是快乐的，永远非常快乐。这四个部位报告完了。脐轮、心轮、喉轮、顶轮，这四个轮有明显的腺路，在所谓三脉七轮中，另外三个是“眉间轮”、“梵穴轮”及“海底轮”。由于这三个部位腺路不明显，故有密宗说法为三脉四轮。眉间轮在两眉之间，可以看到一个人的思想精神。我给你们做个比方吧!勉强来说，我眉间轮这里明亮一点，所以比你们痛快一点。你们仔细看看，也检查一下自己。这个眉间轮这里，像唱戏的那个状元、宰相，白面书生这里一个红点，就是在眉间轮这个地方。头顶上离开四个指头的地方很重要，叫做梵穴轮。开了以后可以与天人相通。譬如讲光学的研究，我们的身体也在放光。以物理来讲，万物都在放射，我们的生命也在放射影响别人，别人也影响我们。我们放的光现在用仪器可以测到。我跟吕松涛讲，如果找到这部机器，赶快采购来，就可以测验我们所放的光了。我们的光就是像画的佛像那样，我们人站在那里，两手伸开有多宽，一圈下来的范围，光就有那么大。如果你身体有毛病，或者思想不对，呈现的光线就不同了;这是现代医学、科学的一个发明。我们《黄帝内经》也讲到这些，只是没有这么明显。印度的医学讲生命的来源，讲气脉由入胎讲到这里，很明显。所以梵穴轮的光明与思想念头有关。如果人经常这样低头，这样思考，就是普通讲“垂头丧气”，已经差不多完了。我们中国有一句话形容年轻人了不起的，形容他的神气，好像禅宗有句：“举头天外看，谁与我一般。”就是他的脉打开了。当然现在你们很可怜，读书读得气都不太轩昂，气被两个近视眼卡住了。对不起哦!这也是我的经验，年轻人真可怜，书没有我读得多，虽然我没有你福气，年轻时在很小的蜡烛光下，读了那么多书，但是并不像你们那样近视。而且，我坐在这里不需要转头，两边过来我都看到了。你们戴着眼镜只看到前面，这就关系到生命科学了。所以这些都要自己锻炼回来，或者用药物，高明的医生可以用药物把你拉回来，还非回来不可。这是讲梵穴轮。海底轮在肛门跟生殖器官中间的三角地带，如果家里有婴儿，把婴儿两个腿分开，就看到前阴、后阴中间的三角地带，这里叫会阴。学密宗、道家，讲气脉叫做海底。这是一个脉轮，这个脉与后天生命来源是密切相关的。这就是三脉七轮，这个身体的气脉。拓展阅读：《内经》作息之道今晨新闻，北京某IT公司一张姓高管，因突发心肌梗塞昨夜猝死。年仅44岁。同样的病因、同样的年龄，半年前，春雨医生创始人张锐亦以同样方式离世。此类消息不时入耳。年不及半百是为夭。夭亡者，以金融、IT业者为最。观其行事，大略可知其共同点：工作劳碌、心神焦虑，疲于奔命，昼夜颠倒，作息混乱。虽生死有命，然祸福无门，惟人自召也。古有成语「日出而作，日落而息」。日出，阳兴以劳作;日落，阳敛而人息。言语虽朴素，寓理却深远。人与天地相参、日月相应，古人顺天之道，应时之序，养长收藏，皆以「阳」这一生命元能收放为作息逆顺，故能避祸远害，以趋长生。这是中国传统医学的核心思想。《素问·上古天真论》：「黄帝曰：余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而强者也。亦归于真人。其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。其次有贤人者，法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从阴阳，分别四时，合同于道，亦可使益寿而有极时。」不论是上古真人、中古至人，还是圣人贤人，其益寿命尽天年的秘决，尽在「阴阳」二字。法于阴阳、和于阴阳、逆从阴阳，知「阴阳」，大道毕也。《黄帝内经》将「阴阳」放在卷首开篇，可见其提纲契领之目的。以阳引阴，以