古埃及建筑和两河流域建筑样本.doc

约从公元前4,0开始，随着社会生产力水平缓慢发展和原始氏族公社崩溃，世界上先后浮现了最早奴隶制国家，它们是埃及、西亚两河流域、印度、中华人民共和国、爱琴海岸和美洲中部国家。埃及是其中最早国家之一。埃及位于非洲北部尼罗河流域。公元前3,5左右形成上下埃及王国，公元前3,2先后初步统一，建立了古埃及王国，并实行奴隶主专制统治，国王、法老掌握国家大权，成了整个国家象征。古埃及建筑发展可分为四个时期：古王国时期（约公元前3,2——2,130年）。这个时期埃及国土以北部尼罗河三角洲为主，首都孟菲斯。这个时期尚存建筑物以陵墓为主。中古王国时期（约公元2,130元至1,580年）。这个时期国土扩张到南部山区。重要建筑活动集中在底比斯周边。现存建筑物以庙宇为主，这些庙宇大多规模巨大，并巧妙地与美国地形相结合。新王国时期（公元前1,582年至332年）。这个时期依然以底比斯为首都，现存建筑物由庙宇、石窟庙、石窟墓和住宅等。晚期（托勒密王朝时期，公元前332年到30年）。是时埃及帝国屡遭亚述、波斯、希腊等国侵略，最后被古罗马所兼并。这个时期建筑规模不大，但建筑风格更为细腻精致，体现出来自希腊和罗马影响。古王国时期，埃及确立了无限制专制政权和以法一老为首相由无数奴隶所支撑着社会制度。在这个金字塔式社会制度里，个人品质没有丝毫价值。其价值只能体当前她身后艺术作品之中。古埃及宗教，处在由原始拜物教向类似人同样神较高及概念过渡道路上。因此歌颂神化身——自然力成为这个时期艺术风格主题。埃及人是世界上最早宣称灵魂不朽民族，尽管埃及人对精神个性坚持还不够彻底，但她们以为死人需要在3,0中遍厉水空三届所有动物体系生活之后，才干变回人形体。因而在建筑艺术中，精神东西作为内在乎义而分隔开来。并获得了在建筑空间里独特体现。这与肉体外壳则作为单纯建筑庇护物而放在陵墓里。在这个意义上，埃及死人住处形成最早庙宇内涵，崇拜中心是一种主体，是为本无需要死者、国王或者法老建造大到06去隐去足以体现这种精神陵墓——庇身之所。在东方文明国家宗教里，存在过黑暗凄凉来世观念。但在埃及产生了但愿长生不老思想，并始终支配着整个埃及宗教发展。这种盼望永恒不朽思想，在给宗教中体现为人但愿超脱她所直接生存世界，进入不受时间和破坏法则支配世外桃源。埃及人不熟悉也不理解日后为古希腊人所推崇浮现理论上思维。她们不善于思考，但精于实践。埃及人没有像古希腊人那样创立哲学，但她们布满智慧实践，丝毫没有妨碍她们在身后艺术作品中表达她们神话。在古埃及王国时期，就伟大、最完美建筑物是金字塔。这些为死人建造陵墓，虽然人类对建筑空间进一步结识而变得越来越简朴、有力，陵墓形式从阶梯式渐发展到再也无法简朴地正四周体，其体积也是越来越大，直到最后从心理上压垮每一种朝圣者。金字塔发展到公元前三千纪中叶，便形成了古埃及历史上最成熟、最辉煌吉萨金字塔群。吉萨位于当前开罗市郊区，地处沙漠边沿。吉萨金字塔群修建于第四王朝。约公元前2,723元到2,563年。由胡夫金字塔、哈夫拉金字塔、蒙卡拉金字塔以及大斯芬克斯构成，周边尚有许多小陵墓。其中胡夫金字塔体量最大，它是埃及法老胡夫陵墓。塔原高于146.4Ｍ，由于自然侵蚀因素，当前实际高度为137。它底边长度平均为230.6米，占地5.3公顷。它是由230余万块平均重量为二点五吨石块干砌而成，塔身斜底为51度52分。表面原有一层抛光HYPERLINK""\t"_blank"石灰岩贴面，当前已经脱落。从远处看，那金字塔好似一块整个大石头，其内部有一种可以通过通道进入场合，这就是安之法老及其家族石棺地方，金字塔构思简朴，并非是由于埃及人民缺少想象力，而恰恰体现了她们艺术概念成熟。金字塔任务是双重。它必要埋葬和保存法老尸体。使她免于腐烂，同步它又是歌颂法老万能，体现埃及宗教精神和供后人永志不忘纪念碑。永垂不朽荣耀和保持遗体不朽思想，促使这两个人物接近，被赋予建筑物各种各样艺术形式，一种巨大石砌石体内严密埋藏着法老密闭石棺。同步由于它具备最安全、最隐蔽、最稳固形式——正四周体。应按被埋藏在它内部躯体无穷无尽抵抗力。金字塔内部布满神秘，但其外表是异乎寻常简朴明了，这种形式与内容矛盾，是金字塔更具精神上魅力。它内部神秘感给人以幻象和威慑，她巨大简朴明了外部形象支配着周边空间。给人以震撼和压迫。整个空间为其形象所感染。金字塔感观自身阐明了埃及艺术思想双重性，用巨大、精工切削石块砌成、四个美亚斯任何一种接近她人金字塔，在潜蓝色天空背景上勾勒出黄色轮廓，因而也就失去了自己物质感和体积感。让人觉得就像一种平面、无形、涂写在墙壁上象形文字轮廓，这是埃及人艺术思想精神成分，建筑空间中渗入着她们所持有永恒精神。同步它又以其明确外形和沉重体量，与一切动摇、不稳固东西相反，与整个自然环境、与白日炫目太阳，与像刀切同