小狗包弟教案.docx

小狗包弟教案一、《小狗包弟》的教学落点一堂好课，目标明确。如何确定教学目标直接关系一堂课的教学效果。学生在学习课文后能有什么收获？教师将本文的教学落点定在何处？当然这跟教师对文本的解读息息相关。对于《小狗包弟》的解读形形，因而针对文本设计的教学也是多种多样的，经过归纳综合众多案例，有以下几种情况：第一，珍爱生命说。通过学习巴金对一只小狗的情感经历，上升到对生命的尊重与热爱，学会珍爱生命。第二，批判“”说。这类的教案将文章解读为旨在揭露的黑暗，连一只小狗也不放过，从而让学生认识“”十年给人带来的难以抚平的伤害，强调认识和反思“”的教案，这占了绝大多数。第三，反省忏悔说。把教学的落点定在正确评价作家放弃小狗包弟的行为，学习作者勇于反省的精神，让学生通过对“”这个时代的反思，进而感受巴金严于解剖自己的伟大人格，认识忏悔精神的伟大意义，培养学生的反省忏悔意识，而鲜有作品定位到通过细读文本的方法感受作者流露出来的对包弟的“歉意”。二、案例分析及文本解读以上案例只是教学之一隅，可见一线教师都花费了很多心思琢磨文本，琢磨教学内容和教学方式方法。但其中透露出的诸多问题值得我们警惕。主要问题有两个方面：第一，关于《小狗包弟》的主题挖掘，大部分课例和文章把这篇解读成为批判的工具，实际教学中结合大量的图片和文字资料让读者和学习者认识到“”给当时的人们带来的难以抚平的创伤，于是告知学生作为人类也要学会反思，爱护动物尊重生命，更有甚者为吸引眼球夺得创新，插入许多人类残害小动物而求或利润之类举动的图片，进而让课堂又上升到生命意识这一高大上的层面。因为课程标准和教材没有明确教学内容，所以教师“教什么”的这个问题直接抛给了老师，老师根据自己的理解教学这篇课文，这个问题反映了实际教学的随意性问题。那么作者到底是旨在批判，告知我们要尊重小生命，还是旨在表达对小狗的歉意呢？回归到这篇文章的体式上，这篇文章属于散文，而且是叙事性带有抒情的回忆性散文。每种文体都有文体特征和规定性：小说是由情节构成的虚构的故事;戏剧由一句句台词和对话构成，以彰显人物性格的剧本;诗歌是表达表达和韵律协调的统一体。区别于小说和诗歌及戏剧，散文显得更自由，取材更广泛，笔调更灵活。“没有哪一种问题像散文这样最直率、最不加掩饰地体现着作者的喜怒哀乐，他的生命意义的定向、生命意义的追问、生命意义的创造”，它是独抒性灵的产物。所以就这篇散文教学应该着眼于作品的主体，主体是小狗吗？一些老师把课堂大量的时间放在研究“‘包弟’到底是一条怎样的小狗”“为何如此惹人喜爱的它会有如此悲剧的结局”这样的问题上，而忽视了我们的抒情主人公，也是抒情的主人公――我。我为什么要写包弟？――为了表达对包弟的歉意。很明显，文章的末尾就直截了当地抒发了这种情感，正是“我”写这篇文章的目的，这种情感是包弟死后时隔多年的巴金重新提起笔来回忆这段往事最真切的感受，这种情始终贯穿全文。那么我们的阅读旨向是不是也应该聚焦到这一点上？读者和学习者通过感受巴金因为一条小狗而多年怀愧于心的这样的心理状态能不为之深深打动吗？读到这一层，老师如果稍加点拨，学生的反思意识，尊重生命的意识是不是也会在无形之中油然而生？第二，课堂上对于这篇文本的处理上有些浮皮潦草。对于文本的研读，大部分老师就在探究包弟特点和作者情感变化时让学生粗略阅读。例如：整体感知划分段落归纳情节之后，让学生找出作者在文中的情感变化，让学生自读课文之后，很快得出这样一个结论：作者在谈艺术家和狗的故事是悲伤的―与包弟相处时是欢快的―听到抄“四旧”的消息时很忧虑―送走包弟后轻松―之后变为沉重、心不得安，进而追问背后的时代原因，巴金是一个什么样的人，对文本的处理到此就画上句号。再举个例子，有些老师让学生学习巴金敢于讲真话、流真情的无畏精神，培养像巴金那样的自省和忏悔意识，找到“”或者二战的血腥图片，“勃朗特下跪”和小泉参拜神社的文字资料，这样的教学方法固然可以刺激学生感官，吸引学生的注意，感染他们的情绪，或多或少可以达到忏悔自省的效果，但这种脱离文本的教育并不能算是语文教学方式，课堂就成了“变味”的语文课。在这里陈日亮老师特别强调：“以文解文”“以言传言”，也就是细读文本法，靠我们细细咀嚼品味散文的语句探究作者的情感，学习其中的精神。三、学情分析学生对散文样式已比较熟悉，情节的把握不是难事，重点是让学生体会这种朴素无华的语言自然顺畅叙事和内在的深挚感情。但是独生子女大都以自我为中心，对“”这段特殊历史缺乏了解，因此不会做深入的思考，自我中心主义较普遍的孩子同时普遍缺乏反省意识，我想他们是无法理解作者的良知和无奈及用于剖析自己忏悔的人格，但毕竟他们已经初步具备判断分析能力。如果我们能够把事情的真相清清楚楚地说给他们听，我想他们就能被事实真相所震撼，反省忏悔意识定会被唤醒，理性思维定会被激活