《论语》《孟子》选段阅读答案.docx

《论语》《孟子》选段阅读答案《论语》《孟子》选段阅读答案1（一）孟子曰：教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。（《孟子·告子下·一六》）孟子曰：君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财①者，有答问者，有私淑艾②者。此五者，君子之所以教也。（《孟子·尽心上·四十》）（二）孺悲欲见孔子，孔子辞以疾。将命者出户，取瑟而歌，使之闻之。（《论语·阳货》）【注释】①达财：就着学生本有的才质加以指点，使学生能充分发挥才能。财，同材。②私淑艾：淑，拾也。艾，同刈，取也。私下拾取以修养自身。（1）下列各项是对上面选段内容的理解，不正确的一项是（）（3分）A．孟子提倡教育方式应多样，他所说的教育方式考虑到了受教育者的不同特点。B．孟子认为人只有接受了时雨化之、成德、达财、答问、私淑艾等教育方式，才能成为君子。C．有成德者这种教育方式，是指老师应当帮助学生养成良好的品德。D．孔子以生病为由推辞不见孺悲，传话的人刚出门，孔子便取瑟弹唱，有意让孺悲听见。（2）材料（二）中孔子对孺悲的教育方式与材料（一）中孟子所阐述的哪一种教育方式相似？请说说这种教育方式的合理性。（3分）参考答案：9．（1）B孟子意在说明君子用以教育他人的方式有时雨化之等五种，而非告诉人们要接受这五种教育才能成为君子。（2）①孔子对孺悲的教育方式与孟子的不屑之教类似；（1分）②不屑之教即用轻视的态度来教育对方，（1分）这种激将法或许有伤受教育者的自尊，但如果能因此而让受教育者由于羞愧而奋发向上，（1分）那也是一种有效的教育方式。【参考译文】(一)孟子说：教育也有多种方式方法。我不屑于教诲他，本身就是对他的教诲。（《孟子·告子下·一六》）孟子说：君子用以教育的方式有五种：有像及时雨那样滋润教化的，有成全德行的，有通达才能的.，有解答疑问的，有让学生私下拾取以修养自身的。这五种就是君子用以教育的方式。（《孟子·尽心上·四十》）(二)孺悲想见孔子，孔子以生病为由推辞不见。传话的人刚出门，孔子便取来瑟边弹边唱，有意让孺悲听见。（《论语·阳货》）《论语》《孟子》选段阅读答案2阅读下面《论语》《孟子》选段，回答问题。材料一：子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”(《论语·雍也》)材料二：公孙丑曰：“道则高矣，美矣，宜若登天然，似不可及也；何不使彼为可几及而日孳孳①也？”孟子曰：“大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率②。君子引而不发，跃如③也。中道而立，能者从之。”(《孟子·尽心上》)[注]①孳孳：同“孜孜”，勤勉。②彀率：拉开弓的标准。③跃如：跃跃欲试的样子。(1)孟子以“大匠”“羿”为例，是要说明什么问题？(2)从以上两个选段看，孔孟的教育方法怎样体现“中道而立”的思想？参考答案：(1)是要说明教学不能降低“道”的标准。(2)①孔子主张因材施教，根据从学者才智水平的高低传授相应的知识，这种恰到好处的教育，正是中道的体现。②孟子要求教育既要启发到位又不要包办代替，这种恰到好处的指导也是中道的体现。(本题的难点在于理解“中道而立”的含义，从第二则料可知，“中道而立”强调的是“示范”而不是“代替”“降低”，联系第一则材料的“中”，就可以推断出“中”其实就是“中庸”。明确了“中”的含义后，结合两个语段的教育方法，略加阐述即可。)参考译文：材料一：孔子说：“具有中等以上才智的人，可以给他讲授高深的学问；在中等水平以下的人，不可以给他讲高深的学问。”材料二：公孙丑说：“道是很高很好啊，(但要学它，)那就像登天那样，似乎不可能达到；何不让它变得有希望达到从而使人每天不懈地追求它呢？”孟子说：“高明的木匠不会因为笨拙的徒工而改变、废弃绳墨，羿不会因为笨拙的射手而改变拉开弓的标准。君子(教导别人，正如教人射箭，)拉满了弓却不射出箭，只是跃跃欲试(地做示范)。君子站立在道的中间，有能力的人便会跟从他学。”《论语》《孟子》选段阅读答案3阅读下面《论语》《孟子》选段，完成后面题目。(6分)①子曰：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”（《论语·子路》）②孟子曰：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”《孟子·滕文公下》（1）请根据材料①，说说君子和小人在用人方面有什么区别？（请用自己的话回答）（2分）【参考答案】君子用人出于公心，量才使用，用人不疑，疑人不用；（1分）小人用人出于利己，用人也疑，贪欲无穷，所以会求全责备。（1分）（2）请结合材料①②，简述孔子所说的“君子”形象的特征和孟子提出的“大丈夫”的标准。（请用自己的话回答）（4分）【参考答案】君子特征：平易近人、容易相处；（1分）坚持原则、心怀坦荡。（1分）