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达尔文进化论与认知语言学哲学渊源探析论文达尔文进化论与认知语言学哲学渊源探析论文摘要：当代语言学各大流派包括认知语言学均从达尔文进化论思想精髓中汲取养分。为了厘清认知语言学与其之联系，并进一步阐释认知语言学基本哲学观点，文章从后现代主义思潮视角切入，通过分析达尔文进化论的哲学内涵，并联系认知语言学的哲学基础、思想根源进行剖析，从而论证当今生成语言学与认知语言学之间的纷争可归结为哲学思想的冲突，它们之间的矛盾演绎着传统哲学思想与反叛者的冲突，实质仍是传统唯理论与经验论抗争之延续。关键词：后现代主义；达尔文进化论；唯理论；经验论；生成语言学；认知语言学一、引言20世紀六七十年代，后现代主义思潮在哲学界、科学界等各大领域引起了轩然大波，人性得到了前所未有的体现和张扬，但在语言学界，结构主义却大行其道，语言学界的后现代迟迟未到来。直至80年代，认知语言学扮演着语言学界秉承后现代传统的反叛者角色隆重登场。达尔文作为反叛者的先驱，其进化论思想似乎已渐渐远离人们的视界，然后现代主义思潮的兴起让它又重归我们的视野。达尔文进化论曾从生物的起源和演化角度入手，进而泛化到“自然界和人类文明在内的整个宇宙的演变过程”[1]。即使在今天看来，它所带来的哲学思想上的转变也是前所未有的，其对传统西方哲学思想的颠覆也不可谓不彻底。本文将深入分析秉承后现代精神的认知语言学与达尔文进化论的哲学理论渊源，并结合生成语言学的理论基础，厘清三者之联系。二、达尔文进化论对传统存在之链、目的论和传统决定论的反叛自古希腊时期，哲学一直围绕宇宙的本原及人的本质这两个基本问题来展开。存在之链思想、目的论及决定论的存在源于对世界的本原及由来的追问。三者一脉相承，一直在西方占据统治地位。源于对世界的本原及由来的追问，传统哲学观主要表现为存在之链、目的论及决定论思想，三者一脉相承，一直在西方占据统治地位。简言之，存在之链思想认为各个物种之间具有严密的等级之分，具有稳定不变的本质。这种存在之链思想与经典范畴论观点一致，都认为物种的变化只能通过突变而不是逐渐变化而产生。目的论及决定论认为世界上的一切事物和现象都受到上帝那只“看不见的手”之操控，上帝才是世界的终极目的因[1]。达尔文进化论打破了存在之链中静态的、一成不变的稳定性，任何物种并非先验存在，而是通过自然演化过程而产生，这就彻底否定了神创论观点，提出了动态的、变化的宇宙观。存在之链思想强调人与动物的本质区别，而进化论思想明确提出人是由类人猿祖先进化而来，人与动物之间存在亲缘关系，人的心智是动物的类似能力的发展，对人的研究也应该纳入生物学范畴之中，这给人的研究带来了一次重大意义的革命。同时，达尔文进化论还认为，世界上的物种并不是有目的的设计，而是自然选择的结果，进化本身并无目的可言。在进化过程中，每个物种不一定都处于完美进化的状态，而整个生物系统则呈高度冗余状态，物种会呈现出与它们类群的原型类型不同的特化和歧化现象，这样的进化是没有目的的[1][6][7]。三、认知语言学的哲学观：对传统哲学观的反叛及对进化论思想的延续（一）体验哲学观的后天建构论在后现代主义思想在哲学界蔓延开来之时，语言学界的后现代却迟迟未登场。直至1980年Lakoff和Johnson合著的《我们赖以生存的隐喻》问世，正式宣告以宣扬人本主义为背景的认知语言学应运而生；之后又于1999年出版了《体验哲学》，再次奠定了认知语言学的哲学基础。认知语言学作为语言研究中的另一种崭新的研究范式越来越受到学界的重视。认知语言在批判和超越后现代的基础之上，将其哲学基础体验哲学界定为非客观主义哲学（非客观主义不等于主观主义），而将传统的在西方盛行了2000多年的经验主义与唯理主义划归客观主义哲学范畴。客观主义承认客观绝对真理的存在，经验主义与唯理主义的区别在于如何获得绝对真理的方法不同。经验主义认为我们对于世界的认识来源于对世界的感知，而唯理主义则认为真理来源于理性推理。认知语言学在批判认知心理学的基础上主要吸收了皮亚杰的建构论和互动论，研究心智、认知与体验的关系，采取了一种经验和理性、主观与客观相结合的研究思路，也构成了体验哲学的基本观点，即心智的体验性、认知的无意识性、思维的隐喻性。认知语言学的哲学观否认客观绝对真理的存在，认为范畴、概念等并不是独立于认知主体而客观存在，而是基于人类的体验，在与客观外界的互动中后天建构的。人类的认知涉及许多认知运作程序和神经加工过程，是无意识的[3]。Lakoff和Johnson（1980）明确指出，“人类的思维在概念上是具有隐喻性的”[4]6，“隐喻在我们的日常生活、语言、思维以及哲学中无处不在，不用隐喻来思考经验和推理是很难想象的”[11]61。体验哲学观虽然承认部分先验的存在，但在方法论上却采取了与生成语言学截然相反的研究模式：对先验的淡