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哲学入门册本保举1?西方哲学史?内容简介?西方哲学史?是英国数学家、哲学家、文学家、社会活动与评论家伯兰特·罗素〔Bertrand·Russell,1872－1970〕的一部哲学名著，出书于1945年，全面考察了从古希腊罗马时期到20世纪中叶西方哲学思潮的开展历程。罗素将哲学看作某种介乎神学和科学之间的东西，基于对哲学的这种理解，他认为西方哲学在开展过程中始终受到来自科学和宗教两方面的影响，并据此把西方哲学开展史划分为古代哲学、天主教哲学和近代哲学三个时期，揭示了在哲学的开展历程中，科学与宗教、社会团结和个人自由是如何错综复杂地交织在一起与哲学交互作用的。在世界哲学理论宝库中，由名家撰写的?西方哲学史?不止一部，而罗素的这部著作却颇具特色。其最突出的特点是它所阐述的主题：哲学不是卓越的个人所做的独立的思考，而是社会政治生活的一个组成局部，是“各种社会性格的产品与成因〞，“人们生活的环境在决定他们的哲学上起着很大的作用，然而反过来他们的哲学又在决定他们的环境上起着很大的作用〞。作者把哲学家既看作果，也视为因，认为他们是他们时代的社会环境和政治制度的成果，也可能是塑造后来时代的政治制度崇奉的原因。正因如此，全书在讨论哲学派别和哲学家时，往往并不看其学术地位，而是按照其对西方哲学开展的影响来决定详略取舍。别的，罗素主张在哲学史中要插入一些纯粹社会史性质的篇章，不这样做就很难理解某一时期的哲学思潮，因而书中对一般历史的表达也比同类著作做得要多。值得一提的是，尽管此书上、下两卷约80万字，但作者学识渊博，又曾获诺贝尔文学奖，因此书中文字优美流畅，注释旁征博引，读起来并无枯燥晦涩之感。2?苏菲的世界?〔呵呵，实在没时间看，这里有个电影版的当然是更为精炼了〕，☆小说简介☆这是一本关于哲学史的小说２０世纪百部经典著作之一１９９４年获"德国青少年文学奖"与"最优秀作品奖"?苏菲的世界?以小说的形式，通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学常识的颠末，揭示了西方哲学史开展的历程。由前苏格拉底时代到萨特，以及亚里士多德、笛卡儿、黑格尔等人的思想都通过作者生动的笔触跃然纸上，并配以当时的历史布景加以解释，引人入胜。评论家认为，对于那些从未读过哲学课程的人而言此书是最为适宜的入门书，而对于那些以往读过一些哲学罢了忘得一干二净的人士，也可起到温故知新的作用。该书自１９９１年出书发行之后，持久雄踞各国畅销书排行榜第一名，世界上已有３５个国家购置了该书的版权。截止到１９９５年５月，该书德文版的发卖已达１２０万册的天文数字。一部?苏菲的世界?就是一部深入浅出的人类哲学史。它不仅能唤醒人们内心深处对生命的敬仰与赞叹、对人生意义的关心与好奇，而且也为每一个人的成长——使生命从混沌走向智慧、由猜疑而进入觉悟之境，挂起了一盏盏敞亮的桅灯⋯⋯3?抱负国??抱负国?简介?抱负国?又译作?国家篇?、?共和国?等，与柏拉图大大都著作一样以苏格拉底为主角用对话体写成，共分10卷，其篇幅之长仅次于?法律篇?，一般认为属于柏拉图中期的作品。这部“哲学大全〞不仅是柏拉图对本身前此哲学思想的概括和总结，而且是当时各门学科的综合，它探讨了哲学、政治、伦理道德、教育、文艺等等各方面的问题，以理念论为根底，成立了一个系统的抱负国家方案。?抱负国?是西方政治思想传统的最具代表性的作品，通过苏格拉底与他人的对话，给后人展现了一个完美优越的城邦。柏拉图把国家分为三个阶层：受过严格哲学教育的统治阶层、保卫国家的武士阶层、布衣阶层。他鄙夷个人幸福，无限地强调城邦整体、强调他一己以为的“正义〞。在柏拉图眼中，第三阶层的人民是低下的，可以欺骗的。他赋予了统治者无上的权力，甚至统治者“为了国家利益可以用撒谎来对于仇敌或者公民〞?抱负国?讨论的主题是正义问题，首先讨论国家的正义。柏拉图认为一个好的国家应该具备智慧、勇敢、便宜、正义这4种德性。国家的智慧要求它有治理整个国家的常识，只有少数人才具有这样的智慧；国家的勇敢属于保卫它的卫士；国家的便宜是一种和谐，当统治者与被统治者能够和谐一致，这个国家就到达了便宜。假设一个国家有了这三种德性，也就有了正义。哲学家是爱智慧的人，不外那种对任何事情都好奇的人还不是真正的哲学家，只有热忱于寻求真理的人才是哲学家，这就涉及到了真理问题。柏拉图把世界划分为可感世界与理念，那些只爱好具体事物如美的声调或形象的人只有定见而无常识，只有那些认识美自身即美的理念，而且将其与具体事物区分开，而不互相混淆的人才是有常识的人。柏拉图通过“太阳〞的比方说明，正如太阳是可见世界之所以可见的原因，善乃是理念世界中一切理念的存在原因，它是最高的理念。他又通过“线〞的比方进一步将两个世界划分为4个局部：第一，影象；第二，影象所像的实物；第三，数理对象。灵魂将影象的实物作为影象来研究，它只能从假设出