中国现当代文学诗歌教学的育人价值.docx

中国现当代文学诗歌教学的育人价值中国现当代文学诗歌教学的育人价值诗歌中的情感教育既是对精神世界的丰富和陶冶，也体现出现代教育关注人、理解人、尊重人、发展人的人性化教育理念，下面是小编搜集的一篇相关论文范文，欢迎阅查看。摘要：中国现当代诗歌教学不仅具有知识和文化获取价值，还可以训练人的悟性思维，培养独特的情趣，同时还具有浓郁的育人价值。通过在教学中有意识的对学生进行思维训练、情趣培养和育人价值浸透，可以收到多重教学外效果。关键词：诗歌教学;思维训练;鉴赏情趣;育人价值“中国现当代文学”作为高校中文专业的重要基础课程之一，其教学内容一般由两大板块构成：“文学史”和“作家作品”。从20世纪50、60年代到80年代，该课程较注重“史”的勾勒，强调所谓文学史“规律”的掌握以及对文学性质的判定，且偏重于思潮争论的介绍评价，而轻视对文学审美能力的训练。80年代以后，教学重心向“作家作品”转移，对审美能力的培养渐渐被提升到突出位置，既照顾到低年级大学生的接受能力，又适应了时代要求。然而，近年来，随着各种外来理论包括社会学、政治学、文化人类学等多种学说的涌入，现当代文学课程教学中又出现了“科学主义”的趋向，在文学作品分析过程中追求可操作性，追求类似自然科学式的本质规律的分析，这固然会有些新意甚至生机，却又暴露出明显的弊病：扼杀审美灵性，远离文学的感悟和想象，忽略了文学教学中育人价值的挖掘与体现。一、文本细读：悟性思维的训练中国诗歌向来就有“只可意会不可言传”、“羚羊挂角，无迹可求”的“特质”，白话新诗也不例外。通过诗歌教学培养训练学生的悟性思维，实在不失为一条好途径。因为悟性思维排斥认知过程中具有共性的'“演绎”、“归纳”、“推理”、“论证”等思维方式，而追求从主体出发去体验事物，讲求“直觉”、“顿悟”、内心体验等极具个性化的认知方式。诗歌文本的细读，体现为解读者对文本特殊韵味、独特风格的精细辨识力和判断力。具体而言，可以从它的外形式和内形式两个层面人手。诗歌的外形式，是指它呈现于我们面前的可直接感知的语言组合形式，这是一种能给读者某种特殊的视觉感受和听觉感受的文本样式，主要体现在句式和音韵上的特点。诗歌打破日常语言运用的散体文形式，视觉上分行排列，句式井然;听觉上抑扬顿挫，节奏分明。比如徐志摩《沙扬娜拉――赠日本女郎》。二、意境分析：鉴赏趣味的养成这一教学内容在此有双重含义：一为诗歌本身所刨设的语境与意境的分析，另一指读诗者经由诗中意境所获致的鉴赏趣味与审美境界的升华。这二者的关系，从本质上看就是“词语的组合构成诗篇，意象的组合构成意境，境生于象而超乎象”。意境研究是中国诗歌艺术研究的一个重要环节。揭示意境的形成，既可看到诗人的构思过程，又可窥见读者的鉴赏心理。在诗歌艺术的殿堂里，可以毫不夸张地说，只有进入诗歌特定意境，方可称得上是“登堂人室”。因此诗歌的奥妙，从意境中可以获得许多。在诗歌教学中，教师应引导学生注意区分意境的不同层次：诗人意境之形成、诗歌意境之表现、读者意境之感受。第一层次的赏析着眼于作者的主观情意与客观物境的互相交融;第二层次的赏析立足于诗人营造意境的艺术手段;第三层次的赏析则是读者基于前两层次的“超越”和“升华”。在此过程中，一种高雅纯正的鉴赏趣味也在养成。当师生进入意境的第一层次时，有一种温馨亲切之感，过去的审美经验被唤起，仿佛回到熟悉的环境和氛围之中，有故友重逢、旧地重游、旧梦重温的快慰。吟《再别康桥》，我们也会随诗人一起沉浸在夕阳西下的轻悄与伤感;诵《雨巷》，我们便怀着同样的戴望舒式的寂寥与惆怅……告别“康桥”、走出“雨巷”，我们自然而然会惊奇于诗人营造特定情境的手段：从意象语境的设置到象征隐喻的运用，无不给我们以艺术的启迪。最后，当师生在诗人的引领下穿过缪司女神的艺术殿堂，会油然生出一种人格或智力上走向完美的喜悦之感。好象超越了故我，变得更纯净、更智慧、更完美了。由诗歌艺术境界之美而熏陶了接受者精神境界之美，这种“境界教育”，对于师生纯正艺术趣味的培养是非常有益的。三、情感体验：“人格”教育的渗透诗缘情，诗主情。诗与情感，