试析当前我国教育实践研究述评.docx

试析当前我国教育实践研究述评[论文摘要]随着我国不断深化教育改革、加快教育发展，关于“教育实践”的内涵、价值及视角的学术讨论异常踊跃。对当前日趋丰厚的“教育实践”研究进行梳理、评述并予以学理反思，有助于深刻理解“教育实践”的内核、意义与实施途径。[论文关键词]教育实践教育理论述评近10年来，关于“教育实践”的研究成为人们关注的焦点。以“教育实践”为关键词进行文献检索，截止到2010年7月21日，在中国知网(CNKI)可以查阅到相关论文6886篇。其中博士学位论文20篇，优秀硕士学位论文238篇，内容涉及教育学、文学、心理学、政治学、医学、哲学、情报学诸多学科门类。其中绝大多数关于“教育实践”的研究成果均出现在最近十年内。可见，随着我国教育实践日趋复杂化，有关教育实践的研究成果不断增多，并鉴于研究者的旨趣、意向的不同而呈现出不同的研究风格和理论样态。在教育改革持续推进的时代背景下，对有关“教育实践”的理论探索进行归纳、梳理并予以评述，十分必要。一、教育实践的内涵从不同角度出发对教育实践进行理论探索的前提之一，便是对“教育实践”的内涵进行界定。目前，学术界从以下两种基本路向对教育实践的内涵进行界定。1.“活动”、“实践”说以“活动”作为教育实践的原点，是对“教育实践”的内涵进行界定的主线。例如，叶澜认为，教育实践是对人类所进行的教育活动的总称，它是人类社会活动不可缺少的组成部分，有独特的对象与领域，教育以有意识地影响人的身心发展为直接目的，这是其与别的社会活动领域的标志性区别。。教育实践应是有教育意图的实践行为；或者，“行为人”以“教育”的名义开展的实践行为。与教育理论工作者不同，那些无暇在实践过程中进行例行反思的实践工作者总是深深地、直接地卷入到实践活动过程中去。还有学者认为，教育实践是人们以一定的“与教育有关的观念”为基础，对受教育者或学习者的人格系统施加影响，以促使其发生改变的活动。这些观点都可以归属为以“活动”或“实践”为基质的观点。2.主客观统一说虽然“活动”与“实践”成为教育实践界定的主线，但也有很多学者对此进行反思并提出了自己的观点。著名学者鲁杰认为，长期以来，我国学界以马克思主义的实践观为主线的教育实践研究陷入了认识上的误区。在相当长的时间内往往只将阶级斗争、生存斗争和科学实验归之于实践范畴，排除了其他的实践类别和形式。这种忽略人主观世界改造的实践行为造成了我国教育理论界在相当长的时间内未能将这种发展与改造人的活动作为一种独立的实践活动来认识，从而也难于对教育的本质做出正确的马克思主义阐发，并据此建构教育学的理论体系。而改造主观世界的实践活动已形成一种思想与理论的趋势。。另有学者认为，广义的教育实践包括管理与教育，狭义的教育实践仅指后者，因此，教育实践是教育主体与教育客体之间能动而现实的双向对象化。也有学者认为，教育实践是教育活动者的生活实践，是教育活动者一种特有的存在方式，它是人的社会实践、人的日常生活实践和人的精神生活实践的统一。二、教育实践的价值“教育实践”的价值研究虽然在很多文献中没有明确给出，然而对于“价值”的探讨却是教育实践进一步研究的逻辑前提。“价值”的命题阐释赋予“教育实践”以坚强的生命力。1.教育实践对人的价值教育是一项由人所完成的事业，教育实践不仅是人所从事的重要活动，而且也对人自身产生着重要影响。这种观点将教育实践的价值直接指向了教育实践的行为主体，具有鲜明的代表性。很多学者也都从这个角度进行了阐释。例如，学者叶澜认为，惟有教育这项人类社会的实践活动，是以直接影响人的发展为宗旨的，这是其与别的社会活动领域的标志性区别⑧。邬志辉认为，教育实践是人的生命实践活动，失却了与人的联系，让教育实践纯粹地客观化，那么它不仅会丢失意义，而且会失去其本应具有的丰富与充盈。丁钢认为，教育领域里实践的基本特征来源于实践运作的方式，我们希望从实践隐蔽了自己的话语的地方，在那些似乎没有标明自我的实践行为中，寻找教育变革的痕迹。对那些经常是沉默着的大多数的教育实践者来说，正是通过日常可能的行为和实践，显示着自己。丰富而复杂的教育实践是为人的且是人为的，把人作为活动指向的直接对象，具有双边共时、交互作用、要素关系多重复合的特性，既是先前预设的又是动态生成的，是在特殊的交往活动中使学生的多种潜在发展可能向现实发展转化，而这里的转化又是一个复杂的整合和具体化的过程。这些观点试图通过教育实践来完成对人意义的生成，促进人的发展。易森林依据教育思想史的考察指出，教育实践是一种伦理意义上的实践，不同于对理论进行运用的制作、生产等活动，是以其自身为目的的，是自足的，是知识与智慧的统一。教育本质上不是培养人，不是赋予人他身上没有的东西，而是要将人自身具有的潜能发掘出来，因此，教育实践的目的就是使人向善。作为教育实践的特殊群体，教师的专业